Тематический форум ВМЕСТЕ

Объявление

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Тематический форум ВМЕСТЕ » Знаменитости » Самые знаменитые лесбиянки и бисексуалки


Самые знаменитые лесбиянки и бисексуалки

Сообщений 141 страница 160 из 229

141

Illyuziya
Большущее СПАСИБО!  http://s6.uploads.ru/t/x9XVG.png

+1

142

Шах и мат тем, кто говорит, что нынешний век — Содом и Гоморра, что все в наши дни стали развратными и свихнутыми на почве однополых браков.

Эта фото художница еще 100 лет назад снимала однополую пару.

1866 году в богатой семье на Стейтен-Айленде родилась девочка, которую назвали Элис. Поначалу ее ничего не отличало от других детей голубых кровей: маленькая балованная девчонка, которую ожидала скучная жизнь аристократки Викторианской эпохи.

Однако, чуть повзрослев, Элис проявила уникальный талант фотографа. Позже она станет известной на весь мир Элис Остин (Alice Austen), легендой мирового фотоискусства.
Эта фото художница еще 100 лет назад снимала однополую пару. Снимок № 11 обескураживает…

Уже будучи подростком, Элис бродила по Нью-Йорку с камерой в руках и снимала уличных торговцев и иммигрантов. Она хотела снять всё: от динамичных спортивных мероприятий и движущихся поездов до тихих семейных посиделок. Остин сделала около 8 тысяч фото за всю жизнь и заслуженно считается пионером документального фото.

https://videoboom.cc/wp-content/uploads/a/arhivnye-foto-elis-ostin/2.jpg

Остин бросила вызов викторианству с его подходом к роли женщины в обществе не только увлекаясь мужским делом — фотографией, но и своими отношениями с женщиной. Элис долгих 53 года состояла в тайных отношениях с некой Гертрудой Тейт.

Но сперва вернемся к детству фотографа. Когда Элис было 10 лет, отец бросил ее с матерью. Тогда они переехали к брату матери, морскому капитану, который позволял девочке играть с его камерой. Другой дядя был профессором химии и чуть позже помог ей обустроить лабораторию для проявки фотоснимков.

https://videoboom.cc/wp-content/uploads/a/arhivnye-foto-elis-ostin/4.jpg

Остин начала свою карьеру фотографа дома, снимая семейные торжества и различные спортивные мероприятия: игру в боулинг, теннис, велоспорт. Она также брала уроки у знакомых фотографов. В 1890-х Элис путешествовала со своим фотооборудованием по Восточному побережью и Европе.

https://videoboom.cc/wp-content/uploads/a/arhivnye-foto-elis-ostin/5.jpg

https://videoboom.cc/wp-content/uploads/a/arhivnye-foto-elis-ostin/6.jpg

Во время своей поездки в Европу Элис попала на досмотр санитарной службы в гавани Ньй-Йорка. Служащие узнали о ее профессии и попросили сфотографировать некоторое оборудование. Так началась ее карьера в сфере документального фото.

Позже фотограф продолжала фотографировать уличную жизнь Нью-Йорка: торговцев, ремесленников, рабочих. Но она никогда не считала себя профессионалом, поскольку не получала денег за снимки.

https://videoboom.cc/wp-content/uploads/a/arhivnye-foto-elis-ostin/8.jpg

«У Элис было достаточно денег на безбедную жизнь, поэтому она никогда не продавала фото», — говорит заведующий Библиотеки Конгресса США, в котором хранятся ее работы.
«Вероятнее всего фотограф таким образом выражала свой протест против существующего положения женщины в Викторианском обществе, его ограничений и запретов», — комментирует фото заведующий Библиотеки Конгресса США.

В 1899 году во время поездки в Катскиллс Остин познакомилась с Гертрудой Тейт, воспитателем детского сада. У них завязались отношения. Поначалу Гертруда путешествовала с Остин по США и в Европу, а вскоре переехала жить в ее коттедж.

https://videoboom.cc/wp-content/uploads/a/arhivnye-foto-elis-ostin/9.jpg

https://videoboom.cc/wp-content/uploads/a/arhivnye-foto-elis-ostin/10.jpg

Элис и Гертруда умели развлекаться. На этом фото они со своей подругой Джулией переоделись в мужчин. Они также приделали себе фальшивые усы и взяли по сигарете, чтобы дополнить образ. Зонт между ног Остин символизирует фаллос.

https://videoboom.cc/wp-content/uploads/a/arhivnye-foto-elis-ostin/11.jpg

Исследователи истории ЛГБТ-сообщества долго изучали личную жизнь Элис Остин и ее спутницы, Гертруды Тейт. Ученые пришли к выводу, что их можно считать лесбийской парой. Несмотря на то, что фотограф не афишировала своих отношений, доказательств связи достаточно.

https://videoboom.cc/wp-content/uploads/a/arhivnye-foto-elis-ostin/15.jpg

https://videoboom.cc/wp-content/uploads/a/arhivnye-foto-elis-ostin/12.jpg
20 июня 2017 года музей-усадьбу Элис Остин официально причислили к историческим местам ЛГБТ-сообщества. Исследователи сообщают, что в 2019 году в усадьбе установят новые дисплеи, на которых будет отображаться фото из жизни великого фотографа.

https://videoboom.cc/wp-content/uploads/a/arhivnye-foto-elis-ostin/14.jpg

Удивительная, талантливая женщина, бросившая вызов предрассудкам и устоям прошлого. Она могла беспечно прожить свою жизнь, растрачивая состояние на вечеринки и наряды.

Но Элис Остин не из таких, она всю жизнь занималась любимым делом, став настоящим профессионалом и войдя в мировую историю как великолепный фотограф.

Отредактировано Dora (14.03.18 20:25:35)

+8

143

Джейн Адамс( 1860-1935)

http://s9.uploads.ru/t/lAKnz.jpg

родилась  в городе Седарвилль, штат Иллинойс. Она воспротивилась желанию родителей выдать ее побыстрей замуж за сводного брата и поступила в Рокленд-колледж в штате Иллинойс, который окончила в 1881 году. После этого она поступила в Женский медицинский колледж в Филадельфии, но ее здоровье ухудшилось, и ей пришлось пропустить два года. В 1883—1885 и 1887—1888 годы она много путешествовала по Европе со своей подругой Эллен Гейтс Старр, с которой познакомилась в колледже. Будучи в Англии, они посетили рабочее общежитие Тойнби-Холл в промышленном районе Лондона Уайтчепел. Это общежитие было известно тем, что здесь молодые, социально сознательные женщины из высшего общества могли жить среди бедноты, изучать условия такой жизни и потом бороться за реформы. Тойнби-Холл произвел на Адамс и Старр сильное впечатление, и они вернулись оттуда полные решимости создать что-то подобное в Америке: в их представлении это должно было быть место, где, как писала Адамс, молодые женщины могли бы «учиться жизни от самой жизни».
В рабочем районе Чикаго две женщины подыскали и купили большой пустующий дом, который был построен в 1856 году Чарльзом Халлом. 8 сентября 1889 года они вселились в получивший новую жизнь Халл-Хауз.
Открытие Халл-Хауза преследовало две цели: во-первых, обеспечить бытовое обслуживание и возможность культурного развития для местного пролетариата и, во-вторых, иметь место, где работники социальной сферы могли бы приобретать необходимый опыт работы в реальных жизненных условиях. Там были спортивные залы, ясли, гимназия, коммунальная кухня и клуб для девушек из рабочей среды. Были организованы занятия по различным дисциплинам, а также в классах музыки и изобразительных искусств. Постепенно это место превратилось в целый комплекс из тринадцати зданий плюс лагерь вблизи Лэйк-Джинива, в штате Висконсин. Халл-Хауз также спонсировал одну из первых театральных групп в Америке — Халл-Хауз Плэйерс.
В течение долгих лет в Халл-Хаузе жили и работали многие известные деятели и реформаторы социальной сферы, включая Джулию Лэтроп, Грэйс и Эдит Эбботт, Флоренс Келли. Одну из девушек, которая пришла на работу в Халл-Хауз в 1890 году, звали Мэри Роуз Смит: она стала ближайшей сподвижницей Адамс в течение последующих сорока лет. Они делили одну постель на двоих, и даже когда отправлялись в поездку, Адамс всегда давала в отели по пути следования телеграммы, где запрашивала о наличии в забронированных номерах двуспальных кроватей. Эллен Старр по-прежнему работала в Халл-Хаузе, однако в многочисленные поездки с лекциями Адамс теперь стала брать с собой Мэри Смит. Они считали себя супружеской парой, и в 1904 году купили дом в штате Мэн.
Так пишет об их отношениях историк Лилиан Фэйдерман:
«Судя по всему, Джейн и Мэри, ставшие «влюбленными» на стыке веков, не боялись и ничего особенно не скрывали — они даже давали знать незнакомым владельцам отелей о том, что предпочитают спать в одной постели. Они понимали, что защитой для них могут служить блеск жемчуга в их украшениях, женственная внешность и романтическая дружба, которая тогда еще была жива в Америке… И лишь сравнительно недавно наступили времена, когда мы можем открыто сказать, ничем при этом не умаляя значимости Джейн Адамс, о том, что она — знала она сама или нет о существовании такого понятия — в современном понимании может считаться лесбиянкой. Она посвятила всю свою эмоциональную жизнь женщинам, считала себя связанной супружескими узами с женщиной, а также верила, что ее разделенная другой женщиной любовь «дала ей свободу».
Адамс активно участвовала во многих общественных начинаниях. Она неустанно вела кампанию за принятие первого в истории Америки закона об охране детства, за восьмичасовой рабочий день для женщин, за улучшение условий труда и жизни рабочих, за повышение оплаты их труда, за избирательные права женщин, пропагандировала пацифизм. Она боролась за равноправие чёрных и иммигрантов, ратовала за проведение анализа причин бедности и преступности. Все это дало повод состоятельным покровителям ее учреждения записать ее в радикалы, и многие из них перестали поддерживать Халл-Хауз.
В 1910 году Адамс стала первой женщиной-президентом Национальной ассоциации работников социальной сферы, а в 1915 году она была председателем Международного конгресса женщин в Гааге. Эта встреча привела к созданию в 1919 году Международной лиги женщин за мир и свободу, в которой Адаме президентствовала до 1935 года. Будучи убежденной пацифисткой, для которой война была величайшим социальным злом, Адамс подверглась многочисленным нападкам политиков и прессы, когда выступила против участия США в первой мировой войне. Даже столь почтенная организация, как «Дочери американской революции», дошла до того, что исключила ее из своих рядов.
В 1920 году Адамс помогала в основании Американского союза гражданских свобод. За заслуги в области социальных реформ и за лидирующую роль в международном движении женщин за мир она в 1931 году была награждена Нобелевской премией.
Как лесбиянка, Джейн  способствовала созданию среды, в которой талантливые, независимые женщины могли вместе работать, чтобы создавать мир, отвечающий их собственным коллективным представлениям. Лилиан Фэйдерман характеризует этих женщин как «феминисток от культуры, вдохновляемых верой в то, что мужские ценности порождали трагедии, связанные с индустриализацией, войнами и бездумной урбанизацией, и в то, что на женщинах с их замечательными качествами лежит ответственность за справедливое переустройство мира».
Во многом благодаря лесбийской сути Джейн была на протяжении своей жизни свободна от довлеющих над женщинами условностей, и именно это позволило ей работать над осуществлением своих идеалов.
Ее большое наследие включает такие книги, как «Демократия и социальная этика», «Новые идеалы мира» , «Душа юности и городские улицы», «Двадцать лет в Халл-Хаузе» и «Еще двадцать лет в Халл-Хаузе» .

Джейн Адамc умерла 21 мая 1935 года в Чикаго.

+7

144

Мэри Дуглас Гласспул (1954 год)
http://sh.uploads.ru/t/RMXFZ.jpg




викарный епископ Лос-Анджелесской епархии Епископальной Церкви. Второй епископ в Англиканском сообществе, не скрывающий своей гомосексуальности.

Мэри Гласспул родилась в семье англиканского священника на Статен-Айленде, Нью-Йорк, США. Отношения у Мэри с отцом складывались сложные, поскольку он выступал против рукоположения женщин.
Гласспул — семнадцатая женщина и первая открыто гомосексуальная женщина, избранная в 2009 году архиереи Епископальной Церкви. Она и ее партнерша, Бекки Сандерс, живут вместе с 1988 года.
"Разве Всевышний ненавидит меня? Я верю, что Он любит меня так же, как всех детей своих", - написала она в эссе, опубликованном на сайте Лос-Анджелесской епархии епископальной церкви.
Глэсспул призналась, что в прошлом пережила "жестокую внутреннюю борьбу" между своим духовным призванием и сексуальной ориентацией.
Христиане-традиционалисты считают гомосексуализм противным Богу и ссылаются при этом на Библию, но Священное Писание "не передано нам с небес по факсу", и отдельные его положения можно переосмысливать в соответствии с духом времени.

Изначально высокое духовенство Англиканской церкви настоятельно советовало епископалам "поумерить пыл" и не выдвигать подобные кандидатуры. Но Епископальная церковь решила, что только ее представители могут определять, кто является достойным кандидатом на должность епископа, и если это - открытый гомосексуал, состоящий в ПРЕДАННЫХ партнерских отношениях, то ничего зазорного в этом нет.
Епископальная церковь является американской ветвью англиканской церкви, сменившая название в ходе войны за независимость США.

Небольшая предистория...
25 января 1944 г. была была рукоположена первая женщина в священники Англиканской церкви. Это была Флоренс Ли Тим-Ой, которую рукоположил Рональд Холл, епископ Виктории в Гонконге в ответ на кризис среди англиканских христиан в Китае в результате японского вторжения. Чтобы избежать противоречий, она подала в отставку после окончания войны.
В 1974 в Филадельфии были рукоположены 11 женщин в качестве священников Епископальной церкви.
Тогда же 1974 Луи Крю создаёт организацию Integrity, работа которой направлена на поддержку гомосексуальных приверженцев Епископальной церкви, а также донесения их позиции до руководства Церкви.
В 1975 году еще четыре женщины рукоположены в Вашингтоне епископом в отставке Джорджем У. Барреттом.
В 1976 году Генеральная Конвенции заявила, что «гомосексуалы дети Божьи, которые имеют полное и равное право со всеми другими лицами, на любовь, принятие и пастырское внимание и заботу Церкви» и «имеют право на все гражданские права». Конвенция утвердила возможность для женщин быть рукоположенными в священники и епископы.

В 1979 году Генеральная Конвенция приняла решение, что «не должно быть никаких препятствий для рукоположения квалифицированных лиц гетеросексуальной или гомосексуальной ориентации, поведение которых Церковь считает приемлемым». Конвенция высказалась в поддержку «Поправки о равных правах» и призвала законодательно ратифицировать её.
В 1982 году Генеральная Конвенция подтвердила что «гомосексуалы дети Божьи и имеют право на все гражданские права».
В 1985 году Генеральная Конвенция призвала «каждую епархию этой Церкви, найти эффективный способ, чтобы способствовать лучшему пониманию гомосексуалов, чтобы развеять мифы и предубеждения о гомосексуальности, обеспечить им духовную поддержку».
Генеральная Конвенция осудила «рост насилия в отношении гомосексуалов» и призвала «сотрудников правоохранительных органов по всей стране, быть чувствительным к этой опасности и привлечеть к ответственности лиц, совершивших эти действия по всей строгости закона». Конвенция осудила утверждение, что «СПИД является наказанием Божьим для гомосексуалов». Конвенция выразила пасторскую любовь и сострадание к страданиям молодых геев и лесбиянок и озабоченность случаями самоубийств среди них, и призвала к изучению причин самоубийств среди гомосексуальной молодёжи.
В 1989 году епископ Джон Шелби Спонг рукоположил в священники первого открытого гея Роберта Уильямса.

В 1994 году Генеральная Конвенция подтвердила необходимость работы Национального комитета по диалогу о человеческой сексуальности, в рамках которого рассматривались вопросы сексуальной ориентации. Конвенция подтвердила что «гомосексуалы имеют право на равную защиту со стороны закона со всеми гражданами». Конвенция подтвердила гарантию равного доступа к рукоположению для мужчин и женщин.
Было внесено изменение в Канон о рукоположении, в котором однозначно запрещалась дискриминация по признаку сексуальной ориентации.

В 1997 году Генеральная Конвенция подтвердила «святость христианского брака между одним мужчиной и одной женщиной с целью пожизненных отношений». Однако при этом было принято решение продолжить «изучения богословских аспектов преданных отношений в однополых парах». Также была принята Резолюция в которой говорится: «72-я Генеральная конвенция приносит извинения от имени Епископальной Церкви своим членам, которые являются геями или лесбиянками, а также лесбиянкам и геям вне Церкви, за многие годы отторжения и жестокого обращения со стороны Церкви».
В 2000 году Генеральная Конвенция подтвердила «разнообразие человеческих отношений в браке и вне его». Конвенция призвала общины формировать безопасное пространство для геев, лесбиянок и других людей, осознавших себя принадлежащими к сексуальным меньшинствам, чтобы там они могли «рассказать свои истории и быть услышанным с любовью, заботой и обеспечением необходимой конфиденциальности».
В 2003 году Генеральная Конвенция подтвердила возможность церковного благословения однополых союзов по решению местных общин. Также Конвенция выразила согласие с избранием открытого гея Джина Робинсона епископом Нью-Хемпшира, который стал первым открытым геем-еписком в Англиканском сообществе.

В 2006 году Генеральная Конвенция впервые в истории Епископальной церкви избрала женщину в качестве Председательствующего епископа. Ей стала Кэтрин Джеффертс Шори. Конвенция подтвердила «поддержку геев и лесбиянок как детей Бога», призвала законодательные органы предоставить геям и лесбиянкам ту же защиту, что и гетеросексуальные пары, в частности предоставление компенсации в случае смерти партнёра и предоставление отпуска по семейным обстоятельствам, и выступила против любых государственных или федеральной конституционной поправки, запрещающей однополые гражданские браки или гражданские союзы». Конвенция приняла Заявление осуждающее криминализацию гомосексуальности.
В 2009 году Генеральная Конвенция подтвердила, что «члены однополых пар, живущие в преданных отношения», могут быть рукоположены на любое служение в Епископальной церкви. Конвенция также решила, что «епископы, особенно в тех епархиях, где в гражданском законодательстве однополые браки, гражданские союзы или домашнее партнерство являются законными, могут оказывать щедрый пастырской ответ для удовлетворение потребностей этих членов Церкви» . Конвенция подтвердила, что «Епископальная Церковь поддерживает принятие законов на местном, региональном и федеральном уровнях, которые а) запрещают дискриминацию по признаку гендерной идентичности или выражения своей гендерной идентичности, и б) трактуют физическое насилие по признаку гендерной идентичности или выражения жертвы, как преступление на почве ненависти».
В 2009  в ходе голосования на Конвенции епархии Лос-Анджелиса, главой епархии была избрана открытая лесбиянка Мэри Дуглас Гласспул. Она стала 17-й женщиной и первой открытой лесбиянкой, избранной в епископы в Епископальной Церкви. Посвящение в должность состоялось 15 мая 2010 года.
А 1 января 2011 года в Бостоне прошло благословение первого лесбийского брака в соборе св. Павла. В брак вступили преподобная Малли Ллойд и преподобная Кэтрин Рэгсдейл (декан и президент Епископальной школы богословия). Церемонию венчания провёл епископ Массачусетса М. Томас Шоу.
http://sd.uploads.ru/t/2zv9B.jpg

В 2012 году Генеральная Конвенция одобрил пробное использования официальной литургии для благословения однополых пар и их союзов, называемых «Свидетельствование и благословение завета на всю жизнь».

Ситуация в Католической церкви развивается не столь стремительно, однако Вице-президент конференции Католических епископов Германии призывает церковь к разговору о благословении гомосексуальных браков. Епископ Оснабрюка Франц-Йозеф Боде заявил в интервью городской газете:
«Я думаю о фундаментальных вопросах того, как мы относимся друг к другу; концепция «браков для всех» стала политической реальностью, хотя она явно отличается от церковной концепции брака».
Кроме этого, он сказал:
«Мы должны спросить самих себя, как происходит наша встреча с людьми, состоящими в подобных отношениях и в церкви, как мы сопровождаем их пастырски и литургически. Церковь чаще всего относит однополые отношения к тяжким грехам, но нужно подумать о том, какие отличия могут быть у разных людей.Не нужно ли нам стать справедливее — ведь в этом есть много позитивного, хорошего и правильного? Не нужно ли нам подумать о возможности благословения — отличного он церемонии венчания?»
Призывая к дискуссии, Боде отметил, что «замалчивание и табу» ни к чему не приводят.
Фрэнсис Дебернардо, ЛГБТ-католический активист и редактор блога New Ways Ministry, так прокомментировал интервью Боде:
“Эта новость значима не только тем, что епископ призывает к дискуссии о брачном равноправии: он еще и признает, что брачное равноправие — новая реальность нашего мира, и что церкви нужно отреагировать на эту реальность, внимательно изучить ее.
Католической церкви нужен более продуманный подход к брачному равноправию. Когда оно было принято в Ирландии, ряд епископов там признали, что произошло огромное изменение. Не все они были согласны с таким изменением, но они перестали говорить и действовать так, будто кампания против брачного равноправия продолжается. Вместо этого они заняли позиции, направленные на примирение.
Неудивительно, чтобы призыв к дискуссии о брачном равноправии в Католической церкви возник в Германии. Прелаты в этой стране — особенно кардинал Маркс и кардинал Вёльки — позитивно и с открытостью относятся к гомосексуальным отношениям. Конференция епископов Германии уже ввела политики, направленные на защиту гомосексуальных сотрудников, состоящих в браке. Миряне-католики в Германии также выступали в поддержку ЛГБТ в церкви.
ЛГБТ-католики и их союзники десятилетиями ждали, когда в церкви начнется дискуссия о гомосексуальности. Давайте надеяться и молиться, что призыв, исходящий от прелата, вдохновит других епископов и лидеров сделать то же. Давно пора начать эту дискуссию — и пусть она начнется.

+5

145

Illyuziya
Браво!
Давно хотела скинуть о М.Д.Гласспул, но решила...дождаться Вас! Развернуто и Качественно ! У меня более тезисно и кратко!
С Удовольствием читаю Ваши компиляции.

Отредактировано Helen UnDone (16.03.18 15:34:30)

+1

146

Helen, сама долго думала как осветить церковную тему предельно корректно , вопрос внутреннего конфликта с верой у многих людей ЛГБТ стоит очень остро, а мы знаем, как этот Эгрегор может манипулировать сознанием...
Вспомнить хотя 50 годы прошлого века, когда кинематографом заправляли Католический легион и печально известный Кодекс Хейса. Кубрик снимал свою «Лолиту», а герои не могли нормально поцеловаться на экране и цензура требовала поженить в конце Гумберта и Лолиту.
Но.. всё меняется..

+2

147

Illyuziya
Мне нравится образ Вашего Мышления и Манера Изложения!!!
И особенно в этой Теме !
Браво!
P.S.
Пора по этой Теме  уже Диссер писать, 5- 7 статей и по Совокупности на Защиту выходить...:)
По Гендерной Социологии...Я бы так назвала, в черновом варианте ...
Литературные Источники уже есть, Цели и Задачи расставить не проблема и Социальная Составляющая тоже уже Есть !

Отредактировано Helen UnDone (16.03.18 23:51:30)

0

148

Ой, не вводите в искушение, Helen))
И так со своими тремя высшими образованиями и PhD  произвожу на людей впечатление инфернальной личности).
С одной стороны осознаю факт, что ярость и страсть существования - как вечный источник Быть.
Вечный двигатель механизма , катализатор топлива жизни.
Пламя, механика, слово – соло-звучания Личности.
С другой - я гедонист и , принимая во внимание тот факт, что за каждое удовольствие мы платим свою цену, в данном случае, n2 личного времени, мне достаточно быть траблшутером , ограничиваясь рамками форума и
не стать жертвой эманации.

И.. плавно перейдём к жизнеописанию одной из ведущих деятелей эволюции социальных наук - Рут Бенедикт. Именно ее деятельность внесла весомый вклад в современную антропологию культуры. Предложив модель роли культуры при определении ценностей, Бенедикт показала, что наше глубоко погрязшее в гомофобии общество не безнадежно и не есть непреложная данность, в нем на самом деле возможны изменения.

Рут Бенедикт /1887 - 1948/
http://s5.uploads.ru/t/YdVHR.jpg


родилась на ферме в Шенанго Вэли на севере штата Нью-Йорк. Ее отец, способный и перспективный молодой хирург, умер, когда Рут была грудным ребенком, и ее растили мать и бабушка с дедушкой. Последовав примеру матери, Рут поступила в Вассар-Колледж в Пуфкипси, штат Нью-Йорк, осенью 1905 года. Получив в 1909 году диплом бакалавра гуманитарных наук по специальности «английский язык», Рут провела год в Европе, затем три года преподавала в Калифорнии в школах для девочек. В 1913 году она встретила Стэнли Бенедикта, студента-медика, и в 1914 году они поженились. Поселившись в пригороде Лонг-Айленда Дуглас-Манор, Бенедикт стала домохозяйкой, однако загородная жизнь показалась ей бессмысленной и невообразимо скучной. Чтобы занять, вернее, спасти себя, она писала стихи (некоторые из них опубликованы под псевдонимом Анн Синглтон) и биографию Мэри Уоллстоункрафт, первую в ряду запланированных биографий, как Рут сама выражалась, «не смирившихся и полностью раскрепощенных женщин предыдущего поколения». Издательство «Хьютон Мафлин» отказалось напечатать эту работу, и при жизни Бенедикт труд так и не был опубликован.
В 1919 году Рут предприняла важный шаг, записавшись на некие курсы в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке. Поощряемая своими учителями, она продолжила обучение у известного антрополога Франца Боаса в Колумбийском университете, где в 1923 году получила степень доктора философии за диссертацию под названием «Концепция духа покровительства в Северной Америке». Оставаясь  в Колумбийском университете в качестве помощника Боаса и преемника, на которого пал выбор, через некоторое время она стала профессором антропологии.
В 1922 году во время работы помощником Боаса и преподавателем в Барнард-Колледже Рут познакомилась с младшим научным сотрудником по имени Маргарет Мид. Они стали близкими друзьями, и к 1925 году у них уже сложились любовные отношения (даже несмотря на то что в 1923 году Мид вышла замуж). Эти взаимоотношения носили характер физической и эмоциональной близости, а также интеллектуального содружества и были настолько глубоки, что две женщины постепенно стали признавать, что затрудняются определить — кому принадлежит тот или иной замысел. Эти взаимоотношения также сказались и на характере их работы. Биограф Маргарет Каффри пишет: «Бенедикт считала, что изучение нетипичных явлений соответствует складу ее характера: с самого детства она ощущала себя чужой в американском обществе. Теперь и перед Бенедикт, и перед Мид новая психология ставила вопросы относительно их любви — была ли это болезнь, просто неврастения, или это была аномалия, заслуживали ли они изгнания из общества? Такие вопросы возникали и в целом, и в связи с их чувствами друг к другу. В 1926 году, когда Мид и Бенедикт вместе работали в Барнарде и Мид писала работу «Совершеннолетие в Самоа», они приступили к изучению отклонений и в конце концов предприняли осторожную попытку изменить подход к человеку с отклонениями от полного неприятия до положительного восприятия. «Чтобы облегчить свою задачу, они ввели понятие положительного и отрицательного отклонения: женщины, которым нравятся женщины, подпадают под понятие положительного, если они принимают свою любовь как нормальную альтернативу общественным условностям; отрицательным отклонение считается лишь тогда, когда такие женщины замыкаются в гомофобии своего общества и вследствие этого ненавидят себя. Человек с отклонениями, утверждала Бенедикт, это «не какой-то вид, требующий определения и описания на основе общепринятой психологии аномалии». Напротив, человек с отклонениями — это всего лишь «вид, к которому общество, где он рожден, не испытывает интереса».
Хотя со временем физические отношения Бенедикт и Мид утратили свою остроту, их интеллектуальный союз оставался неизменным до самой смерти Бенедикт. У Мид были другие возлюбленные, как мужчины, так и женщины, а также двое других мужей. В 1931 году Бенедикт влюбилась в Натали Реймонд и прожила с ней следующие восемь лет. Каффри объясняет это так: «Для Рут Бенедикт ее взаимоотношения с Маргарет Мид были откровением. Очевидно, они затронули столь глубинные струны ее души, что с того момента эта женщина стала любить женщин». Рут официально рассталась со своим мужем в 1931 году.
Одним из устремлений Бенедикт как женщины женолюбивой была попытка изменить отношение общества к гомосексуальности. В частности, она приняла постулат психологии и психиатрии, определяющий гомосексуальность как болезнь. В 1934 году она публикует статью под заголовком «Антропология и аномалия» в «Журнале общей психологии», где с самого начала ставит под сомнение идею «нормального» и «аномального» как абсолютные категории и показывает, что «всякий раз, когда в каком бы то ни было обществе гомосексуальности было отведено достойное место, люди, которые не могут любить иначе, играли соответственно те достойные роли, которое общество отводило им». В качестве примера она приводила культуру Древней Греции, а также те общества коренных американцев, для которых трансвестизм (berdache) — было явлением заурядным. Более того, она утверждала, что равным образом определенные ценности, считающиеся в нашем обществе аномальными, не выходят за рамки привычного в других обществах, где считается идеальным определенное поведение, которое у нас является предосудительным. В качестве примера она привела народ добу из Новой Гвинеи, для которых люди «жизнерадостного, добродушного нрава, трудолюбивые и готовые оказать помощь» полагаются людьми «глупыми, недалекими и явно свихнутыми»; а для народа Kwakiuti (куакиутл) из Британской Колумбии мания величия в нашем понимании — «неотъемлемая черта идеального человека». Следовательно, утверждает Рут, «нам придется признать, что понятие нормальности — категория культуры».
Бенедикт развила свою концепцию относительности культуры в своей выдающейся книге «Типы культур», которую перевели на четырнадцать языков, реализовав свыше 1,5 миллионов копий.
Каффри пишет: «Воздействие книги «Типы культур» на американскую мысль многопланово. Она послужила сигналом и катализатором для окончательного признания парадигмы коренных изменений в общественных науках и в американском обществе в целом, определила место новой парадигмы двадцатого века или взглядов мира, которые сложились к этому времени… В начале текущей декады биология прочно утвердилась в роли главной побудительной силы человечества. Биологический детерминизм не оставляет места для изменений… Бенедикт показала решающую роль культуры в создании трех различных образов жизни, а именно народов зуни, добу, Kwakiuti (куакиутл), что явилось окончательным и весомым доказательством того, что биология подменяет культуру в качестве основного фактора, обусловливающего жизнь человека».
Результатом работы Бенедикт среди народа зуни в Нью-Мексико стал двухтомник «Мифология зуни». Другие работы «Раса, наука и политика» и «Хризантема и меч» представляют собой анализ переплетающихся типов культур эстетизма и милитаризма в японском национальном характере. В 30-х годах Бенедикт боролась против цензуры за права индивидуума и организовала сбор подписей под публикуемым осуждением нацистской науки. После того как в 1939 году прекратились отношения с Натали Реймонд, Бенедикт влюбилась в Рут Валентин, и они жили вместе в Нью-Йорке до самой смерти Бенедикт 17 сентября 1948 года.

+4

149

Illyuziya
Ой, не ввожу....:)
Сама...не меньшее кол-во образования и достаточно научных трудов за спиной!
Но, если уж что либо Обосновывать, то обязательно подведя Научную Базу и прдкрепив математической статистикой !
Вот прям получаю от этого реальное удовольствие :)
А в эту тему....прям так и просится !!!
А, Вы как Инфернальная Личность - Искушенная....прям таки...демонически-перевоплащающаяся в разные иностасии   личность.
Как говорил великий Боэций в своём трактате "Утешение Философией" - "личность - это индивидуальная Субстанция Разумной Природы"... так Я вижу, что в Вашей Личности сочетаются диаметрально- противоположные грани...
Которые, в том числе, дают возможность вам развиваться в различных направлениях...
А уж вопросы....гендорности, трансгендорности и всего остального "вписывающегося" в Эту Тему....Сами Идут к Вам в Разум и руки, которые затем и передают через Вас нам эту Информацию...
Тем паче, Вы как Гедонист и последователь аксиологического учения,понимающий, что за все Удовольствия этой Жизни, мы достаточно Конкретно Платим...., но вот не верится мне, что только Удовольствия
...являются для Вас Смыслом Жизни....
Пойду почитаю Вас.....раннюю....:)

Отредактировано Helen UnDone (17.03.18 09:26:53)

0

150

Helen...Меня раннюю....)) Раньше мясисто-многофункционально писала. Мясисто -это когда выдерни хоть две или четыре строчки - и они будут автономны и независимы, они сами по себе будут полноценными мини-стихами или мини-статьей..с логическим завершением..
Но, я эволюционирую, рекомбинируюсь, персонифицирую поток идей, сливаясь с континуумом пространства, начинаю размазывать мысли по стенам.
В любом случае, ОНО, жёстко отбросив мою инверсию, даст знак, когда от меня нужно будет что то большое, обличённое во всю эту материальную книгопечатную оболочку.

А теперь, ещё одна противоречивая натура...
Анна Фрейд (1895-1982)
новатор  в области детской психологии,  поборница сохранения чистоты теорий отца,  наиболее значительная фигура в психоанализе, области, которая, к счастью или несчастью, оказавшее огромное влияние на метод оценки гомосексуалистов обществом (и их самооценки ) в XX веке. Анна показала своим примером удобный выход для женщин, которые по разным причинам не приемлют стандартные формы гетеросексуальности и получают большую эмоциональную поддержку от других женщин, а именно: «сублимацию» сексуальных устремлений в созидательную работу. Не отождествляя себя с «гомосексуальностью» и последующим переходом к лечению состояний, подозрительно напоминающих ее собственное, она иллюстрирует ту беспокойную позицию, в которой часто оказываются люди непривычной сексуальной направленности.
http://s9.uploads.ru/t/OIHK3.jpg


Анна родилась в 1895 году в Вене. Будучи младшей дочерью Зигмунда Фрейда, она однажды сказала, что родилась вместе с психоанализом, потому что именно в 1895 году Фрейд начал свою работу по интерпретации сновидений — работу, которая затем легла в основу его теорий подсознания. Анна получила домашнее образование и с раннего возраста посещала собрания Венского общества психоаналитиков, где часто выступал с сообщениями ее отец. В молодости она в течение пяти лет преподавала в начальной школе, и эта работа пробудила в ней интерес к психологии детей. В это же время она проводила курсы анализа со своим отцом и сопровождала его на психиатрических обходах в госпитале.По словам многих сегодняшних специалистов, эта практика граничит с инцестом. Но не будем забывать, что в то время это было обычным явлением. Первые аналитики анализировали своих детей, супругов, любовниц.
Психоанализ позволил Анне осознать, что ее либидо направлено на женщин. Изобретатель революционной теории сексуальности Фрейд был в ужасе от мысли, что его дочь – лесбиянка. Чтобы отвратить ее от этой склонности, которая пугала и саму Анну, Фрейд поощряет ее интеллектуальный труд. К слову, была у Анны еще одна особенность, раздражавшая Фрейда. Он неоднократно упрекал дочь в том, что своим любимым занятием – вязанием – она пытается вытеснить естественную потребность в близости с потенциальными партнерами мужского пола.
Первая статья Анны Фрейд «Бьющие фантазии и дневные мечты» рассматривала способы, которыми пользуются люди, чтобы прекратить мастурбирование. Эта работа способствовала тому, что в 1922 году ее приняли в Венское общество психоаналитиков. Она стала заниматься частной практикой, и среди ее пациентов оказались сын и дочь богатой американки Дороти Берлингем, которая незадолго до этого развелась со своим психически больным мужем. Вскоре две женщины полюбили друг друга, и у них завязались тесные отношения, которые продолжались до конца их дней.
В 1927 году Фрейд опубликовала статью «Введение в технику детского анализа», где она раскрыла свой новаторский подход к психологии детей. То, что она подчеркивала роль окружения в развитии ребенка и эффективность «игровой терапии», привело к конфликту со многими ведущими психоаналитиками.
Работа Анны Фрейд «Эго и механизм защиты» анализировала противодействие, которое она считала основным защитным механизмом человека, подсознательным процессом, с помощью которого ребенок усваивает основные нормы поведения, но полагала, что в экстремальных ситуациях этот механизм может быть опасен. Эта неординарная работа считается разделительной чертой в изучении психологии эго и развитии подростковой психологии.
В 1938 году, сразу после оккупации Австрии нацистами, Анна Фрейд была арестована, а дом отца конфисковали. Вскоре ее освободили, а спустя три месяца она вместе с отцом, который был смертельно болен раком и сражался с этой болезнью в течение почти двух десятков лет, покинула Австрию и переехала в Лондон. Зигмунд Фрейд умер на следующий год. Смерть отца сильно потрясла Анну. Постоянный интеллектуальный компаньон своего отца, она ухаживала за ним на всем протяжении его долгой и ужасной болезни. После его смерти большая часть ее работ была нацелена на предотвращение искажений принципов анализа ее отца новым поколением психоаналитиков.
В 1941 году Анна Фрейд и Дороти Берлингем основали Хемпстедский военный приют для детей, разлученных с родителями во время войны. Они описывали свою работу в статьях «Маленькие дети в военное время», «Младенцы без семьи» и «Война и дети».
В самом начале войны у Берлингем был небольшой роман с молодым человеком, но затем они расстались, а она объясняла в письме к Фрейд: «Ты поняла из моих писем, что я боялась — боялась осложнений, боялась, что нас разлучат, — но только сейчас я с ужасом до конца поняла, что я могла действительно потерять тебя и что последствия этого могли разрушить мою жизнь и обе наши». Позднее она напишет, что ее взаимоотношения с Фрейд были «самыми прекрасными отношениями, которые она когда-либо имела».
В 1952 году обе женщины открыли Хемпстедские детские терапевтические курсы и клинику, которые стали первым учреждением для лечения детей методом психоанализа. Следующие тридцать лет Анна Фрейд являлась его директором. В 1968 году она подвела итог своей исследовательской работе и практическому опыту в книге «Норма и патология у детей». В 1979 году Анна Фрейд проводила в последний путь Дороти Берлингем. Внук Дороти Берлингем Михаэль после ее смерти сказал Анне: «Вы были дня нее всем на свете, ее жизнь с вами была очень счастливой. Как ей повезло, что она сумела найти и удержать вас» . Михаэль, также называл их «интеллектуальными лесбиянками», но и указывал, на присутствие половых контактов  в их лесбийских отношениях.
Янг-Брейль, в своей психоаналитической работе, посвященной биографии Анны, пишет о связях Фрейд с женщинами в течение всей ее жизни: «Потребности, которые она удовлетворяла с помощью большого числа женщин, были более сложными, чем просто потребности любить и быть похожим на мужчину, которые были содержанием теорий Фрейда». Считая всё таки свою тягу к женщинам неким отклонением, Анна пыталась ее контролировать некоторыми принудительными заменителями психической деятельности вроде вязания. Она выработала привычку находить приемлемый выход из неприемлемых импульсов и желаний, принудительно и жертвенно подчиняя свои желания интересам других…По сути, вся ее созидательная жизнь была построена на сублимации, переносе нереализованных фантазии на научную деятельность. А если уметь преобразовывать энергии, не реализованная сексуальная - самая сильная и на ее рекомбинации можно построить великую профессиональную карьеру.
Анна Фрейд умерла 9 октября 1982 года в Лондоне.

+4

151

Illyuziya
....впечатлило..."размазывать мысли по стенам"..
Даже в таком Состоянии - читается ХОРОШО :)!
Продолжаем...

0

152

Illyuziya, нет слов, чтобы поблагодарить Вас за эту возможность узнать больше о женщинах - героинях темы, а не по разрозненной информации из различных источников. Спасибо за Ваш труд!!! 
Конечно,  и  у меня есть героиня, о которой я хотела бы узнать больше. Я надеюсь, я дождусь.
Для себя, наконец, свела воедино два образа  актрисы Келли  МакГиллис – девушки главного героя Тома Круза в «Топ Ган» и  офицера-обвинителя в сериале «Секс в другом городе».  Яркая женщина и в свои 60!
«Почему я не могу быть самой собой?» -  хорошая фраза самоопределения и злободневный вопрос для многих из нас.

Отредактировано AlteRa (18.03.18 00:37:10)

+4

153

AlteRa|0011/7a/32/4820-1482245355.jpg написал(а):

Конечно,  и  у меня есть героиня, о которой я хотела бы узнать больше. Я надеюсь, я дождусь.


А зачем долго ждать? Если мы вместе попросим, очерк о твоей героине появится в самое ближайшее время..)))

+2

154

Illyuziya
Спасибо!
Я ничего об этих людях не знала.
Взгляд в историю очень важен.
Но так же прошу Вас рассказывать о женщинах из Европы, активно действующих в современных реалиях.
Особенно интересны жительницы стран бывшего соцлагеря.
А так же Финляндия, Латвия, Литва, Эстония.
...и Германия. Вспомнила в связи с проходившими там осенью выборами. Мельком слышала по радио, имя забыла, но очень интересно.

+1

155

AlteRa,
Не заколдуем себя бесправьем лживых правил;)
Струнно-смычковая музыка...Ваших глаз, плавит меня как лунную руду...

Рэйчел Энн Мэддоу (1973 год)

http://s4.uploads.ru/t/LOxh0.jpg

Невероятно популярная американская телеведущая, и политический комментатор, автор радиопередачи The Rachel Maddow Show транслируемой сетью Air America, а также одноименного ночного ТВ-шоу на MSNBC, открытая лесбиянка и просто «чертовски умная женщина».
Рэйчел Мэддоу родилась и выросла в Кастро Вели, Калифорния, в консервативном пригороде, в менее чем 30 милях к востоку от прогрессивного Сан-Франциско, в прежние времена печально известного как центр деятельности бритоголовых и Ку-клукс-клана. Поэтому с младых ногтей она, что называется, ощущала себя на стыке двух совершенно противоположных политических культур. Отец Мэддоу, Роберт, был капитаном ВВС, ушёл в отставку за год до ее рождения и стал в последствии адвокатом. Ее мать - канадка, администратор школьных программ, которая, по словам Рэйчел, получила американское гражданство лишь потому, что хотела голосовать. Впрочем, родители Мэддоу не были особо вовлечены в политику, их она описывает как центристов, а ее единственный брат, 42-летний Дэвид, "аполитичен на все сто процентов".
В школьные годы, одним из самых сильных увлечений Рэйчел стал панк и хард рок, в своем столе она хранила вырезки из одиозных журналов. Однажды, когда их увидели родители, разразился скандал и отношения с родителями были испорчены. Но будучи подростком, вспоминает Рэйчел, «я думала, что это вершина моей крутости».
То, что она - лесбиянка, Мэддоу поняла еще в средней школе.
В 1990 году Рэйчел Мэддоу поступает в Стэнфорд на факультет общественных наук и специализируется на социальной политике . А далее продолжает свое обучение в Оксфорде, где и получила степень доктора философии. Для обучения в Оксфорде  Рэйчел была награждена  специальной стипендией Родса, которая присуждается за высокие академические способности, спортивные достижения, наличие лидерских качеств; независимо от расы, этнического происхождения, цвета кожи, религии, семейного статуса и социального происхождения и сексуальной ориентации. При этом Мэддоу стала первым лауреатом стипендии Родса, который как раз-таки и не скрывал своей сексуальной ориентации. В университете она стала активисткой борьбы со СПИДом, принимая участие в работе ACT UP и других групп, которые занимались этой проблемой. Поскольку в те годы эпидемия СПИДа оказывала разрушающее воздействие на гей-сообщество, Рэйчел казалось, что в такой ситуации отсиживаться в подполье, мягко говоря, некорректно.
Уже тогда она стала работать в университетской газете в качестве журналиста. Одну из ее заметок, в которой размещалось  интервью с  гей парой и освещались сложные вопросы каминг аута, кто то из «доброжелателей» отослал родителям Рейчел. Они были правоверными католиками и очень болезненно и резко отрицательно  восприняли позицию дочери. Но в то не простое для себя время, когда Рэйчел заявила, что не собирается лицемерить  и у нее достаточно мужества, чтобы быть тем, кем является, она получила сильную поддержку от одногруппников.
Позже, Мэддоу перебралась в Массачусетс, где у нее было много друзей, и засела там за диссертацию, посвященную все тем же проблемам СПИДа и реформе здравоохранения в пенитенциарной системе. Параллельно с этим она подрабатывала на низкооплачиваемых работах, занимаясь, к примеру, ландшафтным садоводством, чтобы поддержать себя, пока диссертация не будет закончена. Вскоре Рэйчел получила свою первую должность на радио и стала ведущей утренних новостей в Холиоке, Массачусетс.
"Они взяли меня на работу не потому, что им позарез нужны были новости, а потому, что у меня был хороший голос, и я ничего не имела против того, чтобы рано просыпаться и успевать к утреннему эфиру за минимальную плату", - с улыбкой вспоминает она.
К тому моменту, как в 2004 году начала свою работу прогрессивная радиостанция Air America, Мэддоу уже знала о своем призвании. Возможно, тогда она еще не до конца понимала, что является либеральным голосом масс-медиа, но уже имела немалый опыт работы в эфире, чтобы беседовать с гостями в ток-шоу политической направленности вместе с другими ведущими. Еще через год она стала хозяйкой собственного радиошоу.
 
С радио она достаточно быстро «перепрыгнула» на ТВ, где  также быстро получила собственное двухчасовое шоу. Причина такого взлета кроется в особом фирменном стиле ведения программы. «Очень небольшое количество людей наделено способностью подавать материал настолько же честно, серьезно, и вместе с тем – остроумно, — говорит о Рэйчел президент MSNBC  Фил Гриффин. Ей не нужно учиться искусству телевизионного перформанса, потому что это искусство и есть сама Рэйчел». На телевидении Мэддоу сразу же был предложен контракт, в соответствии с которым с канала она не может уйти раньше, чем закончатся президентские выборы 2012 года. Естественно, работа ее при этом очень хорошо оплачивается, особенно если сравнивать с окладом в размере 6 тысяч долларов в месяц, которые Рэйчел получала, сотрудничая с радиостанцией Air America. Но Мэддоу и сама, даже по прошествии многих лет, никуда не намерена уходить. "На телевидении нет другой работы, которую мне хотелось бы получить. И в политике нет другой работы, которой мне хотелось бы заниматься, - говорит она. - Моя главная цель состоит в том, чтобы довести свою работу до совершенства. Когда-нибудь я сделаю шоу, которое действительно хочу сделать".
Шоу Рэйчел Мэддоу стартовало в эфире MSNBC 8 сентября 2008 года. Это было в понедельник, сразу же после того, как Республиканская Национальная Конвенция презентовала Сару Пэлин вместе с ее политическим популизмом электорату, который к тому моменту уже отчаянно свихнулся по Бараку Обаме. Для Рэйчел это было хорошим началом. Первая же ее программа на голову разбила в области рейтингов популярное шоу Лэрри Кинга на СNN. Впрочем, Кинг - ветеран телеэфира - уже начинал сдавать позиции, собираясь на пенсию, и завершил работу на телевидении в декабре 2010-го. Через три недели его заменил Пирс Морган. Когда в эфир вышел третий выпуск шоу Мэддоу, стало понятно, что по показателям она превзошла и Кита Олберманна, а вскоре получила высочайший рейтинговый балл в истории вещания MSNBC.
"Мы заменили ею Кита, и она удержала аудиторию, - говорит президент телеканала Гриффин. - Никому прежде этого не удавалось". Сейчас  сюжеты программы Рейэчел стали посвящаться и положению в мировой экономике, и рекордному уровню безработицы. Она анализирует новую политическую ситуацию, является главным экспертом по вопросам кремлевского заговора. У ее программы по-прежнему масса преданных почитателей: ежевечернее шоу Рэйчел собирает у экранов около миллиона зрителей, почти два миллиона фолловеров следят за ней на Твиттере, и более четырехсот тысяч поклонников - через Фейсбук.
Мэддоу возглавила список под названием "30 героев медиа-пространства", опубликованный прогрессивным американским журналом "The Nation". В своих передачах Рэйчел уделяет немало внимания серьезным политическим проблемам, в том числе и тем, которые непосредственно связаны с ЛГБТ-правами. Она - одна из наиболее деятельных противниц политики "Не спрашивай, не говори", дискриминирующей геев и лесбиянок в армии США. Именно в ее программе совершил в свое время публичный камин-аут лейтенант Дэн Чой, после чего  был уволен из армии в соответствии с действующим законом, однако он знал, на что шел, и поклялся бороться с "Не спрашивай, не говори", как он выразился, "до последней капли крови".
В настоящее время Дэн Чой является лицом борьбы за отмену  директивы, ущемляющей прохождение военной службы гомосексуалистами.
Рейчел одна из первых публично выразила свое возмущение происходящему в Уганде, когда на рассмотрение парламента там попытались вынести законопроект, согласно которому геи и лесбиянки должны быть казнены или заключены в тюрьму пожизненно. Мэддоу активно агитировала влиятельных политиков поспособствовать тому, чтобы атмосфера в этом отношении разрядилась.
Один из ведущих американских гей-журналов, "OUT", включил Рэйчел Мэддоу в первую пятерку сотни самых значимых персон. Однако, когда телеканал "Fox News" обвинил ее в том, что она является "крестоносцем" ЛГБТ-активизма, Рэйчел заявила, что "устраивать крестовый поход в борьбе за права" - это не ее цель, а множественные проблемы, которые она раскрывает в своих ток шоу волнуют ее не потому, что сама она является лесбиянкой, но «именно будучи открытой лесбиянкой, я располагаю к себе людей, которых эта проблема беспокоит».
Мэддоу пишет книгу об армии и политике, в которой большое внимание уделяет именно проблеме "Не спрашивай, не говори", и хочет рассказать о конкретных мужчинах, которые хотят служить своей стране.
"Мы действительно не рассматриваем гей-проблемы в каком-то особом аспекте: мы рассматриваем их так же, как и любые другие социальные и политические проблемы, - заявила Мэддоу в интервью газете "Washington Post". - А вести свое шоу как гетеросексуал я не могу, потому что я - лесбиянка. У меня просто нет другого выбора. Активисткой гей-движения я была задолго до того, как стала работать на телевидении. И я считаю, что обязана высказывать свое мнение по тем или иным вопросам, поскольку имею для этого возможность. Но я никогда не призываю людей выходить на парады и марши протеста, поскольку не считаю подобную агитацию своей задачей".
Рэйчел является великолепным оратором, аналитиком и просто человеком, умеющим держаться в кадре. Однако мы вряд ли увидим ее в роли ведущей праздничной церемонии, или в качестве звезды очередного светского мероприятия, на которое собирается праздный бомонд. «Мой агент получил от меня четкую установку: если к нему обращаются с просьбой о том, чтобы я сделала что-то, что не относится к моей новостной программе, ответ может быть только один - "нет", - рассказывает она. Впрочем, одно исключение из правил Мэддоу себе позволила. На книжной полке в ее кабинете стоит сценарий "Мартовских ид" Джорджа Клуни. И Рэйчел с удовольствием рассказывает о том, как снялась в эпизодической роли в этом фильме, сыграв, по сути, саму себя: диктора политических новостей. "Мой агент мне говорит: "Звонил Джордж Клуни с предложением сняться в его фильме. Но я знаю установку: ответ может быть только один -"нет". А я ему отвечаю: "Что, правда Джордж Клуни? Такому очень трудно отказать!" Так что теперь я - голливудский новичок. Для Джорджа Клуни я всегда готова что-нибудь сделать".
 
По мимо головокружительной карьеры, личная жизнь Рэйчел Мэддоу также довольно успешна. Еще в 1999 году она совершенно случайно, познакомилась с художницей Сьюзан Микулой.
В то время Мэддоу только переехала в Западный Массачусетс, чтобы поработать над своей диссертацией, и в качестве небольшой подработки, нанялась к Сьюзан на садовые работы у  дома. Той необходимо было  постричь лужайку и убрать пни. «Вот так и поверишь в  судьбу, вспоминает Микула, а я всего лишь хотела нанять себе «мальчика, который бы помогал мне ухаживать за растениями». "Это была любовь с первого взгляда", - говорит сегодня Рэйчел. С того самого времени влюбленные живут вместе. У Мэддоу есть квартира на Манхэттене, но по уикендам она возвращается в тот самый уединенный дом в Нортхемптон в Массачусетсе, где живет Сьзан и черный лабрадор Мак.
В 2012 году Мэддоу, в одном из интервью, призналась, что  страдает от «циклических депрессий» и в такие моменты она теряет всякую волю. Когда у Рэйчел спрашивают, что она предпринимает, чтобы расслабится, ведущая отвечает: "Отправляюсь на рыбалку!" И показывает фотографию, чтобы наглядно это продемонстрировать. На снимке Рэйчел запечатлена в темных очках и бейсболке и держит в руке пойманную ею радужную форель. "Недавно я купила лодку, - рассказывает она. - Представляете? Да, теперь я так известна и богата, что могу позволить себе лодку!" (На сегодняшний день состояние Рэйчел Мэллоу оценивается в 20 мил долларов) 
Не смотря на то, что в Массачусетсе гей-браки легализованы с 2004-го, Мэддоу утверждает, что они с Сьюзан матримониальных планов не строят. "Мы знакомы со многими людьми, которые заключили брак, но сами безотлагательной необходимости в этом не ощущаем", - объясняет Рэйчел. Она признает, что несколько неоднозначно относится к культурному воздействию легализации однополых браков на общество.
"У меня есть ощущение, что у гомосексуалов, которые никогда раньше не имели возможности вступать в брак, сложилось некое устоявшееся подсознательное убеждение, что им придется искать альтернативные способы признания своих отношений, - объясняет она. - И меня волнует то, что если все получат беспрепятственный доступ к этому институту, мы потеряем свой творческий субкультурный потенциал. А мне нравится гей-культура".
http://sg.uploads.ru/t/dhzms.jpg

+6

156

Illyuziya, я  Вас обожаю!!! ( Touch, ты этого не видела ) http://arcanumclub.ru/smiles/smile434.gif  Из обрывочной информации, полученной в разное время из различных источников, невозможно было собрать образ Рэйчел М.  Пазл сошелся, пробелы заполнены. Подробно, информационно, интересно, ... благодоря Вам, спасибо http://s2.uploads.ru/i4oCX.gif

+1

157

Мелисса Этеридж (1961)

http://sg.uploads.ru/t/NO2FX.jpg

 
родилась в Ливенуорте, штат Канзас. Ее отец преподавал американскую конституцию в   Ливенуортской Средней школе, а мать работала компьютерным консультантом. Без труда закончив  начальную школу  Дэвида Брюэра, Мелисса поступает в  Leavenworth High School. Ее интерес к музыке проснулся довольно  рано. Свою первую гитару она получила в 8 лет, а свою первую песню написала в 10. Уже в школе  Этеридж создает первую музыкально-танцевальную группу «Власть и Жизнь», а после окончания школы в 1979 году, переезжает в Бостон, чтобы продолжить свое обучение в музыкальном колледже Беркли. К этому моменту, по словам Этеридж, она знала о себе четко только  две вещи. Первое - она певица. И второе - она лесбиянка (в первую свою девушку она влюбилась в 17).
Во время учебы в Берклии Мелисса активно выступала на сценах различных клубов города и окрестностей. После третьего курса, она все таки решает бросить колледж и уехать покорять Лос-Анджелес. Как то на свое выступление в баре «Верми» в Пасадене, Меллиса приглашает своих подруг из женской футбольной команды. Одна из девушек пришла со своим другом, продюсером в индустрии музыки. Он был впечатлен выступлением Меллисы и помог ей с организацией концертов  в лесбийских барах вокруг Лос-Анджелеса, где ее проникновенное и нетривиальное пение заметил один из руководителей лейбла «Island Records» Крис Блэквелл.
И в 1988 году среди мужчин, оккупировавших нишу американского рока, на сцене появилась женщина с гитарой, которую тут же окрестили "Брюсом Спрингстином в юбке". Характеристика была недалека от истины, хотя насчет юбки народ явно погорячился.) Родом из Канзаса, Мелиcсе, чтобы соответствовать образу  так называемой «всеамериканской девушки», были ближе ковбойские джинсы, сапоги и шляпы, а не гламурный «а-ля Пэрис Хилтон». Ее дебютный альбом, благодаря наличию таланта, а не хрустальных туфелек, сразу же стал платиновым. В том же 1988 она впервые была приглашена выступить на церемонии вручения «Грэмми».
В 1992 году Этеридж получила премию "Grammy" в категории "лучшая женская рок-песня" за композицию "Ain't It Heavy", а в 1994 году - за "Come to My Window" в той же категории. Личная жизнь звезды всегда вызывала особый интерес общественности. Сперва Этеридж не стремилась афишировать свою сексуальность, но слухи о ее ориентации поползли сразу же после того, как на экранах появился видеоклип к песне "Come to My Window". В нем снялась мальчикообразная актриса Джульетт Льюис, а сама Мелисса присутствовала в кадре словно тень. Среди звезд есть много людей, о которых говорят подобное. Некоторые отмахиваются, другие откровенно наслаждаются ситуацией, не говоря ни "да", ни "нет", - начеку, таким образом, остаются как геи, так и натуралы.)
Каминг-аут - штука интересная, можно сказать, тонкая, но Мелисса решилась обо всем заявить прямо. Сперва завуалированный ответ на вопрос она дала в заглавии своего четвертого альбома "Yes I Am" - "Да, я такая!". В течение первого года после релиза (сентябрь 1993) диск был распродан в США тиражом в шесть миллионов копий и принес ей «Грэмми» как лучшей рок-вокалистке. Выпущенная отдельным синглом песня «I’m the Only One» стала самым большим хитом за её карьеру.
Игра в кошки-мышки завершилась во время инаугурации Билла Клинтона, вернее - на гала-концерте по случаю этого мероприятия, когда Этеридж открыто сообщила, что является лесбиянкой. Утверждают, что специально делать этого она не собиралась, просто на шоу было много геев, его спонсировала ведущая американская ЛГБТ-организация, а рядом находилась канадская певица k.d.lang, которая подтолкнула подругу к этому шагу. 
В конце 80х Мелисса знакомится с кинорежиссером Джули Сайфер (род.1964).
http://sd.uploads.ru/t/5MtkG.jpg

А с 1990 до 2000 года Мелисса состоит с ней  в фактическом браке. В этих отношениях у Этеридж родилось двое детей — дочь Бэйли Джин Сайфер (род.10.02.1997) и сын Беккетт Сайфер (род.18.11.1998). Оба раза рожала Сайфер. Интерес к вопросу о том, кто является отцом детей Мелиссы Этеридж, в США был настолько силен, что вылился в игру на тотализаторе, где, кроме Кросби, фигурировали певец и гитарист Брюс Спрингстин и актер Брэд Питт. Когда голливудская актриса Анджелина Джоли заподозрила свое супруга Брэда Питта в причастности к появлению на свет двоих детей его подруги-лесбиянки рок-певицы Мелиссы Этеридж, звезда заставила своего мужа пройти ДНК-тест, чтобы подтвердить или опровергнуть его родство с Бэйли и Беккеттой, которые родились в 1997 и 1998 году. Подобные мысли пришли в голову актрисы после телешоу, в котором Этеридж назвала Питта своим хорошим другом и рассказала, что он хотел иметь детей. Если актер не согласится сделать тест на ДНК, Джоли была намерена сама выяснить правду у Этеридж.
Брэд Питт назвал заявления жены похожими на "паранойю" и посоветовал ей заняться своим здоровьем, в ухудшении которого Джоли обвиняла Питта. По ее мнению, анорексия и проблемы с психикой стали следствием постоянных измен супруга.
И лишь в 2000г Мелисса открыла один из самых охраняемых секретов в рок-н-ролле. Отцом двух детей американской певицы-лесбиянки Мелиссы Этеридж оказался рок-ветеран Дэвид Кросби. 58-летний музыкант стал отцом, несмотря на возраст и проблемы со здоровьем, вызванные приемом наркотиков. Это объясняется тем, что Мелисса его большой поклонник. “Я всегда восхищалась его талантом, его музыкальностью и его работами”, – сказала Этеридж в интервью американскому журналу Rolling Ston. Мелисса раскрыла и еще один секрет: Кросби в качестве донора спермы ей порекомендовала его жена. После того, как Кифер познакомилась с четырьмя детьми Дэвида, которым от 35 до 4 лет, она решилась. Кросби также согласился, сказав, что ему ничего не стоит помочь паре в разрешении трудной задачи и после сдачи спермы подписал бумагу об отказе от всех родительских прав..
"На самом деле я очень дружила с Брэдом Питом, и мы всерьез рассматривали его кандидатуру", - призналась Этеридж. "Но я присмотрелась и поняла, что он ужасно сильно мечтает о собственных детях, и подумала: «Я не хочу делиться этим с тем, кто хочет иметь своих детей, потому что моим детям не нужен еще один родитель - у них уже есть двое..." Спустя много лет я рассказала моим ребятам эту историю, и теперь они иногда шутят: «Эх, а ведь Брэд Питт мог бы быть моим отцом». А сын добавляет: «Я бы мог стать таким же красавчиком!»", - поведала она.
После того как секрет донора был раскрыт,  компания в составе Мелиссы и Джули, а также Бинга с супругой принялась кочевать по обложкам глянцевых журналов, включая специализированные издания вроде "Rolling Stone". Интервью участники процесса давали и в одиночку, а гей-издания чуть с ума не сошли от восторга, принявшись публиковать статью за статьей и тематические фотосессии: Мелисса с гитарой и детской коляской, Мелисса и Джули развешивают на веревке пеленки, Мелисса и Джули счастливы. Все это несказанно умиляло - до тех пор, пока певица не сообщила о том, что их отношения с мисс Сайфер завершены. Естественно, прозвучали заявления "мы расстаемся друзьями", что было похоже на правду. В конце концов, у этой семьи - двое детей, а в Калифорнии, где живет Этеридж, к гражданским однополым партнерствам относятся серьезно. Требовали родительских прав? Так получите их в полном объеме: Этеридж платит алименты и опекает детей, несмотря на то, что в их жилах нет ни капли ее крови.
Свой следующий гражданский союз Мелисса заключила с молодой актрисой Тэмми Линн Майклз(род.1974) в сентябре 2003 года.
http://sh.uploads.ru/t/WbTzG.jpg

Тэмми сама раскрутила певицу на отношения: она встретила ее в одном из гей-баров Лос-Анджелеса и пригласила на обед.
Спустя небольшое время у Мелиссы диагностировали рак молочной железы. До поры до времени об этом вообще не знала широкая общественность, а когда факты открылись, их сопроводили обильными комментариями специалистов, рассказывавших, что лесбиянки составляют группу риска, подверженную опасности заболеть этим страшным недугом. Мелисса похудела, лишилась роскошной шевелюры и повторяла только одно: как было больно и страшно, и как она благодарна за заботу своей Тэмми, которая помогла ей справиться с ситуацией и не опустить руки. Рассказывая о том, что ей довелось пережить в борьбе с болезнью, она сказала: "Рак меня разбудил. Мое тело подало мне знак, что ему нужно уделить внимание. Теперь я - совершенно другой человек. И моя цель состоит в том, чтобы заставить женщин понять: ваше здоровье - в ваших руках. Нет никаких таблеток и препаратов, которые позаботятся о вас лучше, чем вы сами, поскольку вы сами за себя ответственны".  

В 2005 году Мелисса Этеридж вновь вернулась к записи песен и выступлениям после того, как провела большую часть прошедшего года в борьбе с раком груди. "Я хочу сказать, что восстановилась на 97 процентов", - призналась Этеридж в интервью Associated Press. "Это очень сложно... Химиотерапия - тяжелое испытание для любого человека. И я могу сказать, что полностью выздоровела, да".
Этеридж появилась на сцене с бритой головой, но с сильным, как и прежде, голосом на церемонии "Grammy Awards", чтобы исполнить трибьют Дженис Джоплин. Публика приветствовала певицу долгой овацией стоя.
В интервью в телешоу "Extra", Этеридж сказала, что она вместе с актрисой Тэмми Линн Майклз, с которой они вступили в брак в сентябре 2003 года, планируют завести ребенка.
Этеридж по сложившейся традиции повлекла новую подругу на процедуру искусственного оплодотворения - на сей раз донор был анонимным, и в октябре прошлого года детей у Мелиссы стало четверо. Тэмми произвела на свет двойню - сын Миллер Стивен Этеридж и дочь Джонни Роуз Этеридж (род.17.10.2006). Этот факт никого не удивил, ведь многоплодная беременность - частое явление при искусственной инсеминации. Газеты похохмили немного на тему того, что новорожденную дочь певица назвала мужскими именем Джонни Роуз, заявили, что девочке и без того придется несладко, когда все в округе узнают, что ее родители - лесбиянки, и что таким образом Мелисса обрекает ее чуть ли не на транссексуальное будущее. Все это были милые шутки. В Калифорнии публика постепенно начала привыкать к тому, что дети бывают и в однополых семьях, и уж тем более - в семье "плодовитой" Этеридж.
Отношения Мелиссы и Тэмми Линн продлились вдополоть до 2010года. 
Этеридж, обладая всеми необходимыми качествами лесби-иконы, неустанно ведет борьбу за права ЛГБТ, не делая тайны из своей жизни и поет о том, что хочет сказать. Обладательница Грэмми и Оскара - обсуждает возможность создания коалиции с другими знаменитыми лесбиянками-активистками гей-движения.
Когда газета "New York Daily News" поинтересовалась у Мелиссы возможностью объединения с такими звездами как Синтия Никсон и Эллен Де Дженерис - а обе они известны не только как актриса и популярная телеведущая, но и как последовательные ЛГБТ-активистки, - Этеридж ответила: "Это - благородная цель, добиваться которой имеет смысла". 
"Иногда это происходит спонтанно, - добавила легендарная певица, - и мы объединяемся в подобную коалицию. Бывает очень забавно. Если ты - знаменитость, о тебе думают как о составляющей некоего "клуба элитных лесбиянок". Но на самом деле такого мнения придерживаются лишь те, кто считает, что мы только тем и занимаемся, что зависаем друг с другом на тусовках".
Этеридж всегда посмеивалась над тем, насколько серьезно относятся некоторые люди к ее достижениям. Рассказывала, что всю жизнь ее награждали ярлыками: сперва она была "богиней рока", потом - "певицей-лесбиянкой", чуть позже - "храброй женщиной, победившей рак". Все это верно, но лишь в том случае, если сложить определения вместе и добавить множество мелочей, которые характеризуют Мелиссу не только как некий символ, но и просто как человека. На самом деле ей всегда были не чужды глобальные проблемы.
В 2007 году Этеридж была присуждена премия «Оскар» за песню к документальному фильму Альберта Гора о необходимости борьбы с глобальным потеплением. Глядя на статуэтку, она сострила, что это будет единственный обнажённый мужчина в её спальне. С просьбой создать композицию для ленты к Мелиссе обратился сам Эл Гор, бывший вице-президент США, который был серьезно обеспокоен ситуацией с климатом на планете. 
Этеридж согласилась, а потом принялась ломать голову над тем, как добиться того, чтобы песня закричала. "Помогай! - сказала Мелисса своей жене Тэмми. - Я пытаюсь написать очень серьезную вещь". На это Тэмми ответила: "Делай то, что делаешь. Пиши как чувствуешь. Скажи людям то, что сама хочешь до них донести".
Немного странно читать эти откровения: ведь именно так Мелисса всегда и поступала, за что ее ценят поклонники. Вот и Эл Гор пришел за песней именно к ней.
Так как Мелисса выросла в Канзасе с самого детства была фанатом «Чифс». В своем твиттере она как то написала, что квотербек Алекс Смит – единственный мужчина, которому она может посвятить любовную песню. Так это и случилось. Песню под названием «Алекс Смит, я тебя люблю» она впервые исполнила на передаче «Good Morning Football».
Перевод текста примерно следующий:
«Алекс Смит, я тебя люблю. Ты мой тип мужчины. Я знаю, это звучит странно, потому что я ведь даже не би. Я выросла в Канзасе, и «Чифс» глубоко в моем сердце, я повидала много побед и поражений и в снег и в дождь, и в грязь. Я даже видела наш Супербоул, когда сидела у отца на коленях. С 1970 года мы больше там не были. Так что, Алекс Смит, с Тайриком, Трэвисом, Эриком и Джастином ты выиграешь по-крупному, у тебя в составе есть даже голодная свинья. Алекс, малыш, не волнуйся. Моей супруге все равно, что я по уши в тебя влюблена, ей больше Аарон по нраву. Алекс Смит, я тебя люблю. Ты единственный мой мужчина. Хотя нет, есть еще один, его зовут Энди Рид». Вряд ли «Чифс» включает эту песню в раздевалке перед матчем для того, чтобы мотивировать себя на победу в игре с «Питтсбургом», но болельщикам она  запала в душу.
 
31 мая 2014 года обладательница премий «Оскар» и «Грэмми», рок-певица и актриса, открытая лесбиянка Мелисса Этеридж сочеталась законным браком с продюсером сериала «Сестра Джеки», актрисой Линде Уоллем  (род.1961).
Подруги поженились после 4-х лет совместной жизни. Свадьба состоялась на калифорнийском ранчо Сан-Исидро в Монтесито. Линда Уолем выбрала белое платье, а Мелисса серый брючный костюм. На церемонии присутствовали друзья и близкие пары, знаменитости (Джейн Линч, Рози О`Доннел и др.), а также четверо детей Мелиссы.

http://sh.uploads.ru/t/c0ODS.jpg
 
PS. Дуэт Кей Ди Ланг и Мелиссы Этеридж -«You Can Sleep» («Засыпай»). Потрясающая энергетика двух звезд, двух лесбиянок.


+5

158

Натали Бэрни (1876-1972)
http://s7.uploads.ru/t/Fo4PN.jpg



родилась 31 октября 1876 года в Дейтоне, штат Огайо. Ее отец был владельцем компании по производству железнодорожных вагонов, мать унаследовала компанию, производящую виски и была наделена талантом художника . Бэрни провела детство в Цинциннати, в Вашингтоне. Летом Натали уезжала в Бар-Харбор, штат Мэн, а также совершала многочисленные турне по Европе. Во время одной из таких поездок — в Бельгии она стала свидетельницей сцены, которая поразила ее: какая-то женщина тянула тяжелую повозку с флягами молока, а ее муж шел рядом и покуривал трубку. И с этого момента Натали осознала себя феминисткой. Когда ее отец вернулся в Соединенные Штаты, мать Бэрни предпочла остаться в Париже и изучать историю искусств с Джеймсом Макнейлом Уистлером. Бэрни с сестрой продолжали обучение в привилегированном пансионе Ле Рюш.
В 1899 году, будучи помолвленной с неким Фредди Маннерс-Суттоном, Бэрни пережила свой первый лесбийский роман с известной куртизанкой Лиан де Пуж. С присущим ей равнодушием Бэрни поделилась планами со своим женихом: выйти за него замуж, чтобы получить 3,5 миллиона долларов от своих попечителей и потратить деньги на содержание Лиан. Как это ни странно, жених, похоже, согласился, хотя все это было неожиданно — роман, женитьба и все остальное. Любовь к Пуж вдохновила Бэрни на первую книгу стихов «Ряд женских портретов и сонетов». Лесбийская эротика, столь очевидно проявившаяся в стихах, шокировала читателей, включая отца Бэрни, который скупил все книги, которые смог найти, и уничтожил типографские оттиски. Мать Бэрни, с другой стороны, снабдила работу дочери иллюстрациями — портретами любимых женщин Бэрни. Она порицала не столько лесбийские наклонности дочери, сколько ее неблагоразумие. Несмотря на ряд бурных сцен, мать Бэрни оставалась ее надежным союзником.
После разрыва с Пуж (и трехнедельной помолвки — с кем бы вы думали, — лордом Альфредом Дугласом, бывшим возлюбленным Оскара Уайльда) Бэрни вступила в связь со склонной к самоуничижению поэтессой и писательницей Рене Вивьен — англичанкой по происхождению, которая публиковала свои работы на французском языке. Вивьен запечатлела свою первую встречу с Бэрни в вышедшем в 1904 году романе «Мне женщина явилась», который был навеян этой любовью: «Я помню то далекое время, когда впервые увидела ее, и, когда мои глаза встретились с ее неумолимыми глазами цвета стали, такими же пронзительными и голубоватыми, как лезвие клинка, по спине пробежала холодная дрожь… Очарование опасности исходило от нее и сводило меня с ума». Со своей стороны, Бэрни писала о Вивьен: «У нее было худощавое тело и очаровательная головка с прямыми, почти бесцветными волосами, карими глазами, в которых часто загорался огонек радости, но когда ее прекрасные, темные веки закрывались, они были красноречивее глаз — они говорили о душе и поэтической меланхолии, которые я искала в ней». Вряд ли стоит говорить о том, что последующая связь была захватывающей, пылкой, страстной и… обреченной. Бэрни исповедовала лесбийский идеал многочисленных связей без ревности, тогда как Вивьен жаждала моногамии. Разочарованная романами Бэрни, Вивьен постепенно позволила Хелен, баронессе де Зуйлен де Ньевелт, увлечь себя. Тем не менее время взаимоотношений Бэрни и Вивьен было весьма плодотворным для обеих писательниц.
В 1902 году Бэрни и Вивьен сели в Восточный экспресс и отправились в Константинополь, чтобы посетить остров Лесбос и почтить память Сафо. Там им пришла в голову мысль учредить школу поэзии, в основе которой лежало бы лесбийское мировоззрение. Хотя проект так и остался неосуществленным, позже эти идеи послужили основанием Женской академии Бэрни.
В 1909 году Бэрни переехала на другую парижскую квартиру и стала жить на улице Якоб, 20, где организовала свой знаменитый литературный салон. Открытый по пятницам, этот «Парижский Лесбос» посещался самыми выдающимися литературными деятелями Парижа того времени, как мужчинами, так и женщинами, хотя акцент, подчас к недовольству гостей-мужчин, был откровенно лесбийским. Жанетт Фланнер описывала происходящее таким образом: «Представления, разговоры, чай, превосходные бутерброды с огурцами, божественные пирожные от Берт, и в результате: новые свидания у дам, которые привлекли внимание друг друга или которые пожелали увидеться снова». Среди присутствовавших лесбиянок были Рэдклифф Холл (которая изобразила Бэрни в «Колодце одиночества» в образе Валери Сеймур), Гертруда Штайн, Маргарет Йорсенар, Сильвия Бич, Эдна Ст. Винсент Миллей, Вита Сэквилл-Уэст, Виолет Трефусис, Эдит Ситвел и Ванда Ландовска. Салон избрал Бэрни «императрицей лесбиянок» Парижа. (Дружеское соревнование в этот период развернулось между салонами Бэрни и Гертруды Штайн, хотя Штайн, как правило, посещали деятели изобразительного искусства, а не писатели.)
Во время первой мировой войны Бэрни принимала активное участие в антивоенных митингах. По словам биографа Карла Джей, она была «среди первых, кто связал войну и насилие, войну и мужской шовинизм». «Война, — писала Бэрни, — это дитя, рожденное мужчиной — они отцы смерти, тогда как женщины матери жизни, мужественные и не имеющие права выбора». В 1915 году Бэрни встретила и полюбила художницу Роумэйн Брукс. Они вместе работали над романом «Один в поле воин, или После жизни Н.Э». (The One Who is Legion, or A.D.'s After-Life), которая была опубликована в Лондоне в частном порядке в 1930 году. Это была единственная серьезная работа Бэрни, написанная на английском. Остальные работы, сопоставимые по значению с основным произведением «Мысли амазонки», где излагалось лесбийское самосознание, были написаны на французском. Но для нас более значимы не столько произведения Бэрни, сколько ее личность. Провозгласив себя амазонкой, Бэрни стала видной лесбиянкой, и ее успехи могут служить примером для бесконечного множества ей подобных. За пятьдесят лет работы салона и Женской академии Бэрни способствовала тому, что все большее число женщин осознает силу своей общности и свою индивидуальность, проявляющуюся как в искусстве, так и в интеллектуальной сфере.
В 1927 году Бэрни основала Женскую академию в качестве альтернативного женского учебного заведения среди поголовно мужских французских академий. Это была одна из первых попыток организовать женщин-писательниц. Академия проводила салоны исключительно для женщин-писательниц, среди которых были Гертруда Штайн, Колетт и Джуна Барнз. Академия также предоставляла субсидии для публикации.
В 30-х годах Бэрни и Брукс стали смыкаться с фашистами. Годы второй мировой войны они провели в Италии по приглашению Муссолини. С легкостью позабыв о том, что она сама на одну восьмую еврейка, Бэрни обвиняла Черчилля и евреев за развязанную войну и даже дошла до того, что написала: «Евреи сначала превратили мир в сплошную торговлю, а затем стали править им». Находясь во Флоренции, Бэрни благословила своего соотечественника-экспатриота Эзра Паунда вести свои одиозные профашистские радиопередачи и горячо одобряла его деятельность. После войны Бэрни и Брукс вернулись в Париж, без труда сумев избежать наказания, которое постигло незадачливого Паунда.
После 1940 года Бэрни публиковала главным образом мемуары, в том числе «Черты и портреты», «Путешествие разума» и «Опрометчивые воспоминания». Ее взаимоотношения с Брукс длились пятьдесят лет, хотя они и прерывались из-за любовных связей Бэрни, среди которых был роман с Долли Уайльд, племянницей Оскара. В 1968 году, когда обеим было по восемьдесят, Брукс резко разрывает отношения из-за последнего романа Бэрни, и до конца своих дней женщины больше не обмолвились ни словечком.
Натали Бэрни умерла 2 февраля 1972 года в Париже.
Эпитафия, написанная ею самой, гласит: «Она была другом мужчин и любительницей женщин, что для людей, переполненных страстью и желаниями, лучше, чем наоборот».

+2

159

Сегодня, прочитав новость о том, что актриса и открытая лесбиянка Синтия Никсон, сыгравшая одну из главных ролей в сериале «Секс в большом городе», объявила, что баллотируется на пост губернатора штата Нью-Йорк, захотелось написать обзор о ЛГБТ - женщинах в политике.)
Все удивительно яркие, умные и харизматичные. Представляю десятку самых успешных из них.
1 Анна Гродская
http://s4.uploads.ru/t/6g2XF.jpg

Член польской партии Союз демократических левых сил. Родилась 16 марта 1954 года в Отвоцке, Польша. При рождении носила имя Кшиштоф Гродский и биологически была мужчиной. Окончила Варшавский университет по специальности клиническая психология. Анна была членом Ассоциации Польских Студентов (АПС) и Польской объединённой партии рабочих. Работала политическим инструктором в АПС. В 1986 стала директором предприятия Alma Press. Затем занималась собственным бизнесом, много лет работала в издательской, рекламной и полиграфической отраслях. Занималась производством фильмов для Польского телевидения. По словам Анны, осознание того, что она «родилась в неправильном теле» пришло к ней в одиннадцатилетнем возрасте. Будучи мужчиной, в 1984 году женилась на женщине, в которую была влюблена в школьные годы, вскоре у них родился сын. В 2007 году они развелись. Тогда Гродская решила начать трансгендерный переход. Судебно решать вопрос половой принадлежности и физически изменить пол она решила только после того, как её сын окончательно повзрослеет. Операцию по коррекции пола ей провели в бангкокской клинике. Её сын полностью принял этот шаг. Трансгендерный переход Анны Гродской завершился в 2010 году. Процесс перехода Гродской был представлен в документальном фильме «Транс-акция» производства компании HBO в 2010 году. 
Действовала в политической партии «Социал-демократия Республики Польша», а позже, до сентября 2011 года, входила в состав «Союза демократических левых в Варшаве».
В 2008 году она участвовала в создании фонда «Trans-Fuzja», занимающегося защитой прав трансгендерных людей. С ноября 2011 года исполняла обязанности председателя этой организации. К концу 2011 года Анна Гродкая была также заместителем председателя Комиссии общественного диалога по делам равного отношения при Президенте Столичного города Варшава.
В 2011 году Анна Гродская стала первым открытым трансгендером, избранным в Сейм Республики Польша, а также первым открытым трансгендером, избранным в европейский государственный парламент. На выборах в парламент от Кракова по спискам партии Движение Паликота она заняла первое место, хотя сама ее выдвижение вызвало бурю протеста в консервативной стране. В её предвыборной программе значилось: выравнивание прав ЛГБТ и гетеросексуального населения, защита прав женщин, отделение церкви от государства и образования, улучшение ситуации с доступностью детских садов, повышение минимальной заработной платы и т. д.
 
 
2. Ульрике Юначек.
http://s8.uploads.ru/t/0Kd2q.jpg

Член европейского парламента от Австрии
Свою политическую карьеру она начала в 1995 году. Будучи членом парламента с 1999 по 2009 года она всегда отстаивала позиции ЛГБТ сообщества. Равенство прав геев, лесбиянок и трасгендеров всегда было одним из ключевых положений ее политики и активисткой деятельности. В декабре 2013 года она высказалась в поддержку законопроекта, который в том числе включал в себя сексуальное образование для маленьких детей. Законопроект вызвал большой протест общества и не был принят. После неудачи законопроекта она представила документ, названный доклад Юначек, где призывала к защите представителей ЛГБТ в Европейском союзе. Документ тоже вызвал немало толков, но прошел в феврале 2014 года.
3. Катрин Заппоне (1953)
http://s4.uploads.ru/t/ceFhk.png

министр по вопросам детей и юношества, член ирландской комиссии по правам человека. Ранее была представителем премьер-министра в Сенате,верхней палате ирландского парламента.
Родилась в Сиэтле, она переехала в Ирландию в 1983 году к своей будущей Анн Луиз Гиллиган. Они поженились в Канаде. В 1995 году Кэтрин получает гражданство Ирландии, а в ноябре 2004 года пара подает заявление в высший суд на признание их канадского брака действительным в Ирландии. В мае 2011 года она была выдвинута в состав сената 24го созыва, действующего в настоящее время. Она первая открытая лесбиянка ирландского Эрахтаса.
4. Джорджина Байер (1957)
http://sa.uploads.ru/t/oU0xD.jpg

новозеландская актриса, политик, первая в мире открытая транссексуалка-депутат в парламенте.

Вскоре после окончания колледжа она стала появляться на сценах ночных гей-клубов. Затем переехала в Сидней (Австралия), где работала стриптизершей и проституткой. Там она попала в автомобиль с четырьмя мужчинами, которые жестоко изнасиловали ее. 

Вернувшись в Новую Зеландию, Джорджина Байер продолжала работать в качестве стриптизерши и драг-квин. В 1984 году она прошла хирургическую коррекцию пола. Стала заниматься драматургией, выступала на сцене театров и кабаре, снималась в кино и на телевидение, работала ведущей на радио. До сих пор продолжает играть в театре. 

Политическую карьеру начала в городке Картертон, избравшись в местный попечительский орган — Отдел среднего образования. В 1995 году стала мэром города — 48 % голосов, в 1998-м переизбрана — 90 % голосов. Это сделало ее первым в мире мэром-транссексуалкой. 

Как член парламента она занималась множеством проблем — культурой, сельским хозяйством, местным самоуправлением и защитой окружающей среды. Но самая заметная деятельность ее как политика — борьба за права человека, особенно сексуальных меньшинств, в том числе разрешение однополых браков в Новой Зеландии, устранение дискриминации по гендерным или национальным признакам. 

О жизни и судьбе Байер снят документальный фильм «Джорджи герл», представленный в России впервые на Кинофестивале «Бок о Бок».
 
5. Ая Камикава
http://s8.uploads.ru/t/dUB3E.jpg

Писательница,токийский муниципальный чиновник 
Подавая официальные бумаги на кандидатуру на выборах Ая Камикава в графе «пол» вместо мужского, указанного на всех остальных ее документах, она поставила отметку  «женский». И хотя этот пункт не обязателен к заполнению в Японии, ожидается, что отметка в нем будет соответствовать полу, указанному при рождении. Ей предположили поменять документы и участвовать в выборах, как мужчине, но она отказалась и продолжила выборы, а после и политическую деятельность, как женщина. Пока она единственная транс-женщина на политической арене Японии. Политеческая деятельность Ая направлена на  улучшение прав представителей ЛГБТ, а также для женщин, детей, пожилых людей, инвалидов
6. Канако Оцузи
http://s9.uploads.ru/t/BsyX8.jpg

 Бывший член собрания префектуры Осаки
Оцузи была избрана в префектуру Осаки в 2003 без оглашения своей сексуальности. А в 2005 году совершила каминг-аут, опубликовав автобиографию «Каминг-аут: Пусть к познанию себя», тем самым став первой лесбиянкой в Японской политике и сделав каминг-аут за день до Гей-парада Токио в 2005 году. С тех пор ее политика центрировалась вокруг вопросов прав геев и лесбиянок. Среди ее заслуг законопроект, разрешающий однополым парам снимать дома от Осакской префектуры, привилегия, прежде доступная только женатым парам. Ее срок пребывания во власти истек в 2007, свою политическую борьбу она продолжила и баллотировалась в составе демократической партии, но не набрала достаточного количества голосов.
7. Пенни Вонг(1968 год)

http://sa.uploads.ru/t/KwW2N.jpg

Австралийский сентатор, министр финансов и лидер оппозиции в сенате Австралии. 

Родилась в Малайзии. После развода родителей переехала с матерью и младшим братом в Австралию. Окончила медицинский и юридический университет. 

Совершила камин-аут в 2002 году, как только заняла место в сенате Австралии. Будучи сенатором, она работала над такими вопросами, как климатические изменения, энергетические источники и финансы. В 2013 году она была назначена лидером сената.

Ее супругу зовут Софи Аллаучи. Она также работает на государственной службе, являлась  президентом Ассоциации студентов Аделаидского университета. В декабре 2011 года у пары родилась девочка, которую назвали Александра. В апреле 2015 года у Вонг и Аллауче родилась и вторая дочь по имени Ханна.  Обе дочери зачаты с помощью искусственного оплодотворения. Министр отметила, что они с подругой знают, кто именно является биологическим отцом ребенка, но разглашать эту информацию не планируют. "Мы очень благодарны нашему донору и сотрудникам медицинского центра за возможность растить нашего ребенка", - заявила министр.
8. Карина Венс Мафла  (1977 год)
http://sg.uploads.ru/t/VORZ1.jpg

министр здравоохранения Эквадора. 

Родилась и первые годы своей жизни она провела в США, но закончила школу в Эквадоре. Затем она вновь вернулась в эту страну после получения магистерской степени в Калифорнийском университете. 

Карина — открытая лесбиянка и яростный борец за права ЛГБТ-сообщества. Когда ей было 13 лет, она и ее девушка подверглись жестокому нападению во время каникул в Европе. 

С тех пор она начала проявлять особенное рвение в вопросе защиты ЛГБТ-прав, а также приложила массу усилий для закрытия специальных клиник по излечению от гомосексуальности, которые все еще есть в Эквадоре.
 
9.Никки Синклэр
http://sg.uploads.ru/t/7p54V.jpg

Член европейского парламента от Уэст-Миддленс
Синклер совершала каминг-аут дважды за свою политическую карьеру. Впервые в 2004 году, когда она написала письмо в The Pink Paper, где признала себя лесбиянкой. Потом в ноябре 2013 года она совершила каминг-аут как трасгендер, став первым открытым трансгендером в парламенте Великобритании. Она присоединилась к европейскому парламенту в составе Партии независимости и с тех пор основала собственную партию, под которой поднимает вопросы о продолжении вхождения Великобритании в Европейский парламент.
10. Патрия Хименез
http://s3.uploads.ru/t/nAW2r.jpg

Член конгресса Мексики.
В 1998 году она стала первым открытым ЛГБТ- представителем Когресса и первым ЛГБТ- представителем какой-то либо власти в Латинской Америке вообще. Хименез – глава группы «Sister Juana’s Closet», борющейся за права лесбиянок и названной в честь Juana Inés de la Cruz.

+4

160

Рита Мэй-Браун (1944)
http://sh.uploads.ru/t/AOuz3.jpg

американская писательница, сценарист и публицист феминистской направленности, защитница прав лесбиянок.

Родилась в Ганновере в штате Пенсильвания и была  удочерена Ральфом и Джулией Браун. В 1955 году семья переехала в Форт Лодердейл, штат Флорида, где Рита училась в старших классах средней школы и там же получила первый сексуальный опыт, как с мальчиками, так и с девочками. Когда ей было шестнадцать, некоторые из ее любовных писем, адресованные школьной подруге, были обнаружены отцом девочки, что привело к исключению Браун из школьного совета и подвергло ее остракизму со стороны друзей. После окончания школы в 1962 году она поступила в университет Флориды, но два года спустя ей пришлось прервать учебу в результате того, что она присоединилась к движению за гражданские права и вступила в конфликт с университетским женским Клубом, резко ответив руководству клуба на обвинение в связи с негром. Говорят, что она сказала: «Мне все равно, кого любить: черного или белого, мужчину или женщину, молодого или старого». Именно ее, Риту Мэй-Браун, дерзкую, яркую и самоуверенную,  можно узнать в героинях ее романов.
Лишенная стипендии, Браун вынуждена была покинуть стены alma mater. Уехав на север, в Нью-Йорк, она некоторое время жила в старой заброшенной машине вместе с черным геем и беспризорной кошкой. Беби Иисус, как она назвала маленькое пушистое создание, сопровождал ее по жизни последующие семнадцать лет.
Браун начала посещать занятия в нью-йоркском университете и в 1967 году организовала там Студенческую лигу гомофилов. В 1968 году она закончила университет, получив степень бакалавра искусств в области английского языка и классической литературы, а кроме того, сертификат кинематографа в нью-йоркской Школе визуальных искусств. В этом же году она вступила в нью-йоркское отделение Национальной организации женщин (NOW). Она вызвала много споров и разногласий своим заявлением, что NOW должна публиковать статьи о правах лесбиянок в издании, где она сама была соавтором, напечатав радикальное лесбийское эссе «Женщина, выбранная женщиной» в 1970. Не понятая осуждающей гомофилию NOW, Браун вышла из этой организации, чтобы примкнуть к более радикальной феминистской группе «Redstockings». В 1971 году она была членом организационного комитета группы «Furies Collective» в Вашингтоне. Во время пребывания в Вашингтоне она преподавала в колледже и начала работу над докторской диссертацией в Институте по изучению политики, а в 1976 году ей была присвоена докторская степень.
В 1973 году небольшое феминистское издательство под названием «Daughters Inc.» опубликовало ее первый роман. Хотя полубиографическая «Rubyfruit Jungle» («Гранатовые джунгли») была отвергнута более известными издательствами, к удивлению, книга разошлась огромным тиражом в семьдесят тысяч экземпляров, и Браун заслужила славу главного борца за движение лесбиянок и геев.
/Хотя, если прочитать книгу, становится понятным мнение издательств). Она рассказывает о жизни Молли Болт от 11 до 24 лет ( с 1956 по 1969 год ). С самого детства Молли сопротивляется тем стереотипам, которые ей пытаются навязать - что девочки не ведут себя так-то и не становятся теми-то, что они могут любить только мальчиков, что они обязательно выходят замуж, и по-другому быть не может. Ей приходится выдерживать столкновения с средой, но все начинается со столкновений с собственной матерью, которая не менее упряма, чем Молли. Однако,  книга просто изобилует сексом, включая секс подростковый, в ущерб обычным разговорам и всему тому, что наполняет жить молодых девочек. Чтоб не быть голословной, пару примеров..главная героиня о своём романе с Фэй - "следующие полгода мы не вылезали из постели". Здорово, ну вы хоть как-то разговаривали все это время? А о чем? Или вот: "Вместо этого она говорила о Леви-Строссе и структурализме, и как она собирается работать со Сьюзен Зонтаг". Мне ужасно хотелось бы услышать и о том, и другом, но увы, уже опять начался секс))./
В 1977 году издательство «Бентам Букс» купило права на это произведение за четверть миллиона долларов и выпустило триста тысяч экземпляров книги. Браун наглядно доказала, что книги о лесбиянках имеют коммерческий успех, с чем центральные издательства вынуждены были согласиться. Теперь она могла посвятить свое время работе над книгами.
Затем последовали другие романы, включая «Шестеро из одного», «Южный дискомфорт», «Внезапная смерть», «Высокие сердца», «Хочу, чтобы ты была здесь». Кроме этого, Браун опубликовала две книги поэзии, перевод шести средневековых драм, принадлежащих перу монаха Гротсвита, сборник эссе под названием «A Plain Brown Rapper» , «Начинай с поме ток: новый тип руководства для писателя».
В 1978 году Рита переехала в Шарлоттсвилль, штат Вирджиния, где она некоторое время жила с Фанни Флэг (автором «Fried Green Tomatoes at the Wistle-Stop Cafe»-«Жареные зелёные помидоры в кафе «Полустанок»).В 1979 году Браун встретила юную теннисную звезду, чешку Мартину Навратилову. Они полюбили друг друга и купили поместье недалеко от Шарлоттсвилля. Их совершенно разные профессиональные занятия вскоре привели к появлению трещин в отношениях, и в 1981 году они расстались. Чтобы справиться с депрессией, Браун переехала в Лос-Анджелес, чтобы начать работать над сценариями для кино и телевидения. Ее сериал 1982 года «Я люблю свободу», поставленный Норманом Леером заслужил награду Эмми в номинации «Лучшее варьете-шоу 1982 года». В 1985 году она получила такую же награду за «Длинное жаркое лето». По ее сценариям сделали фильмы «Приятная капитуляция», «Танцующий стол» и неудавшийся фильм, поставленный Роджером Корманом, «Slumber Party Massacre» (ее сценарий в данном случае стал жертвой режиссера).
Рита вернулась в Шарлоттсвилль после многократных неудачных попыток поставить фильм по своей новелле «Rubyfruit Jungle» и начала работу в «American Artists Inc.» — компании, которая приобретала сценарии для кино и телевидения. В 1992 году после десяти лет одиночества у нее завязались широко обсуждаемые в прессе отношения с Джуди Нельсон, предыдущей любовницей Мартины Навратиловой.
В последние годы Рита Мэй Браун пишет детективные романы, составляющие две большие серии: в одной «соавтором» писательницы выступает ее кошка Хитрюга Пирожок Браун (Sneaky Pie Brown), и в этих книгах криминальные истории расследует кошка-сыщик миссис Мерфи; в другой серии главным действующим лицом является Сестра Джейн Арнольд, возглавляющая сельский клуб охотников на лис.
Но ее  «Rubyfruit Jungle» по-прежнему пользуется огромной популярностью как одно из первых произведений о лесбийской любви со счастливым концом, оказавшее влияние на огромное количество людей. Более важным, вероятно, представляется то, что широкое коммерческое распространение книги помогло ей найти путь к своему юному читателю - геям и лесбиянкам, одиноко блуждающим в поисках понимания, которые могли бы в ином случае никогда не столкнуться с такой литературой. Книга предлагала им бесценный дар возрождающейся надежды.

+4


Вы здесь » Тематический форум ВМЕСТЕ » Знаменитости » Самые знаменитые лесбиянки и бисексуалки