Тематический форум ВМЕСТЕ

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Тематический форум ВМЕСТЕ » #Увлечения » Соционика


Соционика

Сообщений 1 страница 20 из 250

1

Решила открыть тему  по соционике.  Буду добавлять постепенно информацию в первый пост.

http://8triangles.ru/wp-content/uploads/2015/10/c%D0%BE.png

немного теории:

Основные заблуждения начинающих социоников

Основные заблуждения начинающих социоников
На вопросы отвечает профессиональный соционик Владимир Миронов.

Нельзя всех людей загнать в рамки 16 типов, поскольку каждый человек индивидуален.

Соционический тип – это своего рода неизменяемый со временем «скелет психики», на который накладывается воспитание, образование, влияние окружения и много других факторов, благодаря которым каждый человек становится неповторимой личностью. Физически все люди тоже отличаются друг от друга, однако, мы можем классифицировать их как мужчин и женщин, высоких и низких и т.д.

В течение жизни характер человека может измениться.

Тип не меняется со временем, человек может развиваться или деградировать, но в рамках своего типа. Никогда человек с ростом 160 см не станет двухметровым великаном, как бы он ни старался, однако он может нарастить мышечную массу, т.е. потолстеть или похудеть.

Я не могу определить, кто я логик или этик, экстраверт или интроверт, мне свойственно и то и другое.

Представьте себе, что на вопрос «Вы мужчина или женщина?» вы дадите подобный ответ. Конечно же, сейчас многие женщины ведут себя как мужчины и наоборот, но от этого физически они не престали быть женщинами и мужчинами. У каждого человека обязательно доминирует один из признаков: этика или логика, сенсорика или интуиция и т.д. Нужно разобраться, что для вас более свойственно и естественно.

Кроме того, пытаясь определить свой тип и оценивая себя, часто люди принимают желаемое за действительное и приписывают себе не свойственные признаки. Точно определить ваш соционический тип могут только опытные соционики.

Мне не нравятся мои дуалы.

1. Вы неправильно определили свой тип.

2. Вы неправильно определили тип предполагаемого дуала.

3. Вы не привыкли к дуальным отношениям. Это особенно характерно для тех людей, которые никогда не общались со своими дуалами. Кроме того, дуальные отношения, как и все прочие должны сложиться, людям нужно притереться друг к другу, приспособиться к чужим привычкам. Например, во многих дуальных семьях, супруги только через несколько лет совместной жизни осознают взаимную любовь и понимание, чего они не ощущали на первых порах.

4. Вы считаете, что «дуальные отношения» – это что-то неописуемо приятное, необычайно выразительное и решит абсолютно все ваши проблемы. С детских лет вы строили в своем воображении образ вашего идеала. Вы наделили его набором ярких черт, почерпнутых из книг, фильмов и обложек модных глянцевых журналов :). Это совсем не так, представьте себе, что вы выбираете обои для своей комнаты, в магазине вас привлекают яркие, выразительные расцветки, однако если выберете такие обои, то очень скоро они начнут вас раздражать. Поэтому всегда рекомендуется выбирать обои мягких тонов, даже через много лет они будут производить на вас приятное впечатление. И ваш дуал, как эти обои, на первый взгляд может показаться вам совсем не привлекательным.

Не забывайте, что сказал Великий Фрейд:

«Конечная цель любой деятельности человека – достижение покоя».

5. Не каждый дуал вам подходит. На планете Земля 400 000 000 ваших дуалов, все они различаются по своему культурному развитию, социальному статусу и т.д. Например, людоед из африканского племени, дочь американского миллиардера, вор, отсидевший несколько лет и ваш сосед (или соседка), выросший с вами в одном дворе могут принадлежать к одному типу, все они одинаковым образом будут принимать решения по поводу разных проблем, одинаковым образом мыслить, но все это разные люди, и не все вам подходят (хотя, думаю, от дочери миллиардера не многие отказались бы  ).

Я знаю несколько человек одного соционического типа, и они совсем не похожи друг на друга.

Под воздействием внешних факторов (ближайшее окружение, работа, жизненные ситуации) человек может приобретать внешние признаки, не свойственные его типу, т.е. психически деформироваться. Поэтому люди одного типа могут показаться вам очень разными. Кроме того, возможно, вы еще просто не поняли, в чем они должны быть похожи. Часто начинающие соционики пытаются найти общее между представителями одного типа в их физических признаках: форме лица и пр. Соционический тип – это всего лишь способ восприятия, переработки и выдачи информации. Когда вы пообщаетесь с большим количеством людей одного типа, вы поймете это.

Не обязательно выбирать в спутники жизни дуала, подойдет человек любого типа, поскольку я буду знать его и свои сильные и слабые функции и всегда смогу подстроиться.

А стоит ли себя насиловать? Ломать свой характер, если с дуалом можно вести себя легко и естественно?

Конечно, если круг общения устоялся и жизнь уже свела вас с не совсем подходящими людьми (коллеги, начальство), или если вы решили свою судьбу до того, как познакомились с соционикой, то ничего не поделаешь, нужно подстраиваться и не доводить общение до конфликта: не давить на слабые места партнера и не требовать от него активности по функциям, которые не входят в его творческий блок ЭГО.

Но если сердце ваше свободно, ищите дуала, и не идите на поводу у внезапно вспыхнувшей страсти к неподходящему человеку, страсть обязательно пройдет, а человек и связанные с ним проблемы останутся.

Зная тип человека (предмета, явления), я со 100%-й точностью смогу спрогнозировать его поведение в той или иной ситуации.

Некоторые, увлекшись соционикой, пытаются объяснить все на свете с точки зрения соционики. Мир живет согласно тысячам законов, от закона Архимеда до закона Кирхгофа и др. И законы соционики занимают мизерную долю в их числе, отвечая лишь за восприятие, переработку и выдачу информации человеком. А соционический тип человека это всего лишь один из множества факторов, влияющий на его поведение.

Многие соционики пытаются описать законами соционики какие-либо явления, вовсе не подверженные этим законам. Не получив, естественно, подтверждения они разочаровываются в соционике или пытаются изобретать новые законы, называющие соционическими.

Если бы поведение человека описывалось только (или преимущественно) законами соционики, люди одного типа были бы очень похожи между собой, чего не наблюдается.

У соционики свое, отведенное ей, место!

Зная признаки (дихотомии) типов (рациональность-иррациональность, логика-этика, и т.д.), я могу легко определять соционические типы людей.

Используя только дихотомии соционических типов нельзя точно определить соционический тип человека. Например, вы встречаете человека, который ведет себя очень эмоционально. Можно ли с уверенностью сказать что он – этический тип? Нет, потому что, в другой ситуации он может проявлять признаки логика. В каждом человеке присутствуют все аспекты, но в разных ситуациях проявляет себя тот или иной аспект.

Например, логико-сенсорный экстраверт Штирлиц в естественной обстановке проявляет свою главную функцию – деловую логику, т.е. это серьезный деловой человек. Но в другой обстановке (в компании, сталкиваясь с неожиданностью) этот социотип может быть очень эмоциональным, т.е. проявить свою ролевую функцию – этику эмоций. В такие моменты его легко спутать с Гамлетом. Теряя над собой контроль, Штирлиц проявляет свою 8-ю, бессознательную функцию – волевую сенсорику. В этот момент он может выглядеть как Жуков.
Чтобы точно определить тип человека, необходимо знать модель поведения всех 16-ти соционических типов.

Я немного почитал соционическую теорию и понял, что самому разобраться очень трудно. Поэтому я решил пройти курс обучения у специалистов. На курсах меня протипировали и познакомили с дуалами, с которыми я не нашел никакого взаимопонимания, а все, чему меня обучали, абсолютно невозможно применить на практике. В результате я сделал вывод, что вся эта ваша соционика – сплошное шарлатанство и выкачивание денег.

Вы учились непонятно чему и непонятно у кого. Там вас протипировали неизвестно кем и познакомили с такими же неизвестно как протипированными «дуалами». Соционика в этом не виновата. Сейчас очень много людей, которые хотят заработать (и зарабатывают) на чем угодно, в том числе и на соционике. Прежде чем пойти на те или иные курсы – соберите о них всю доступную информацию, а потом принимайте решение.

Я встречалась со своим дуалом несколько месяцев, нам действительно было хорошо и комфортно вместе. Но совместная жизнь так и не сложилась.

Дуальность — необходимое, но не достаточное условие счастливой семейной жизни. Как бы комфортно ни было дуалам вместе, если они не любят друг друга, их союз не будет полноценным, все равно останется чувство неудовлетворенности.

Счастливый брак невозможен без любви, а дуальность поможет вам сохранить и развить эту любовь, превратив двух совершенно разных людей в две половинки одного целого.

Все время говорят, что дуальные — единственные хорошие отношения, есть еще парочка неплохих отношений, а остальных следует избегать. А ведь человеку для развития нужно напряжение, противоречия. Вот у меня есть несколько приятелей — ревизоры, заказчики, даже знакомый-конфликтер, они не дают мне расслабиться, заставляя развиваться и совершенствоваться.

Да кто ж вам мешает развиваться, общаясь со всеми представителями социона? Общайтесь на здоровье.

Речь идет об отношениях на близкой психологической дистанции. О поиске спутника жизни. О создании своей семьи, своего очага — места, куда можно придти отдохнуть и расслабиться, где можно быть самим собой, куда будет всегда тянуть, где будешь черпать силы для новых свершений. О вступлении в брак с целью растить и воспитывать детей, что требует много сил и энергии. А в недуальных отношениях эти силы уйдут на самовосстановление от напряжений и противоречий.

Дуальные отношения — это болото, попадая в которое человек перестает развиваться. С дуалами скучно, гораздо интереснее в других отношениях.

Остановка в развитии и скука вызвана не дуальными отношениями. Она вызвана именно нежеланием человека развиваться и сделать свою жизнь интересной.

Отношения с недуалами дают своеобразный суррогат, заменитель интересной и насыщенной жизни — вместо того, чтобы создать что-то новое: новый проект, книгу, картину, ремонт в квартире, получить новые знания и т.п., партнеры тратят силы на улаживание множества недоразумений, возникающих между ними.

В дуальных же отношениях у людей появляется возможность полностью раскрыть свой потенциал, заложенный в их базовых функциях, находя друг у друга взаимную поддержку и стимул к творчеству — было бы только желание творить.

Дуалы очень разные, чтобы с ходу понять друг друга (именно по этой причине им бывает так трудно на начальной стадии отношений), и вся прелесть понимания происходит в процессе общения. И все равно они всегда друг для друга остаются загадками, которые можно всю жизнь разгадывать.

Наполеон (Политик, ESFP) - Сенсорно-этический экстраверт

Описание по функциям

1. F — силовая сенсорика

Хорошо чувствует расстановку сил. Быстро улавливает, кто силен, а кто слаб, на кого можно надавить, а кого лучше не трогать. Нащупывает слабые места людей, с которыми близко знаком. Воздействуя на болевые точки, меняет их поведение в выгодную для себя сторону. Сам попыткам прямого нажима не подчиняется. Ловко уворачивается. Умеет за себя постоять. Бурно реагирует когда его ограничивают в выборе. Командует теми, кто менее решителен и менее уверен в себе. С более сильным партнером общается на равных. Всегда найдет способ, как обратить на себя внимание.

2. R — этика отношений

Отлично разбирается в системе отношений, которые складываются между людьми. Умеет сказать человеку то, что от него хотят услышать. Однако свои обещания выполнять не торопится, если не чувствует в этом особой необходимости. Балансирует между интересами противоположных лагерей, с успехом ведя переговоры или торгуясь. Если того требуют его собственные интересы, легко мирится с бывшими противниками. Знает, как наладить отношения. Скорее, играет на отрицательных отношениях, антипатиях, чем положительных связях. Самому порвать надоевшие отношения трудно. Старается дать человеку косвенно понять, что он ему не интересен. Не любит подпускать людей к себе близко, так как чувствует, что это налагает на него определенные обязательства. Легко заводит знакомства и увереннее себя чувствует в большой компании, чем наедине и в будничной обстановке.

3. I — интуиция возможностей

Стремится подать себя оригинальной, нестандартной личностью, не укладывающейся ни в какие рамки. Склонен противопоставлять себя окружающим. Может поддержать разговор на любые темы, демонстрируя свои знания обо всем понемногу. Информацию схватывает быстро, но неглубоко. Периодически задумывается, погружаясь в себя. В такие минуты ему кажется, что люди воспринимают его не таким, какой он есть на самом деле. Довольно капризен и привередлив. Не преминет подчеркнуть свои широкие возможности и большие перспективы. Часто при этом спорит и не соглашается, отстаивая из принципа противоположную точку зрения.

4. L — структурная логика

Очень не любит, когда не считаются с его выводами по той или иной ситуации или проблеме. Тех, кто игнорирует его замечания, причисляет к своим недоброжелателям. Зависит от установившегося порядка в той области, где живет или работает. Жалуется на отсутствие дисциплины, неорганизованность, хотя сам ее обеспечить не может, так как не желает портить отношения и не может работать методично. Реагирует на принятую иерархию. С человеком общается либо с позиции снизу, как подчиненный, либо с позиции сверху, как начальник. С нижестоящими позволяет себе не церемониться. Не может находиться рядом с людьми, которые ему антипатичны. Все делает для того, чтобы их удалить. Сам не знает, по какой системе действует.

5. Т — интуиция времени

Чувствует себя бодрым и здоровым, когда его время занято. Иначе, располагая избытком времени, ведет малоподвижный, ленивый образ жизни, хандрит и все критикует. Любит постоянные изменения, развитие событий, противоречивость. Ему часто хочется уехать куда-нибудь, полностью поменять обстановку. Время навязывает такое, какое удобно ему. То спешит и торопит других, то медлит и всячески тормозит быстрые решения. Всегда найдет, к чему придраться. Любит, когда его долго уговаривают, заходят издалека, приводя много примеров и поучительных историй из прошлого.

6. Р — деловая логика

Его настроение зависит от того, как успешно идут у него дела. Чтобы улучшить его эмоциональное состояние, надо предложить ему выгодное дело. Склонен проявлять то большую щедрость до расточительности, если настроение приподнятое, то экономность и даже скупость, если эмоционально подавлен. В деле ему важны эмоции. Не способен работать, если занятие кажется ему скучным. Любое дело может превратить в развлечение, придать ему характер шоу. Очень нервничает и злится, если его обходят в деле или так распределяют материальные средства, что ему достается меньше, чем другим. Из-за этого может и поскандалить.

7. S — сенсорика ощущений

Очень не любит, когда нарушают его комфорт. Опасается за свое материальное благополучие и здоровье. Никогда не поступит в ущерб своим удобствам. Следит за чистотой, соблюдает правила гигиены. Брезглив. Критикует качество продуктов или добротность товаров. Не стыдится своего тела и физиологических процессов в нем. Отличается своеобразным эстетическим вкусом, который не всегда совпадает с общепринятым. Осторожен на природе. Не станет первым обживать неизвестное место. Консервативен в своих привычках в быту. Другая его крайность — безразличное отношение к своему внешнему виду.

8. E — этика эмоций

Его работоспособность сильно зависит от настроения. В приподнятом настроении берется даже за тяжелую работу. Но если настроения нет, то даже весьма важная работа остается не сделанной. Энергичен в тех делах, которые можно сделать сразу. Если быстрой отдачи нет, а работать приходится много и напряженно, то скоро остывает и ищет другое направление для своих усилий. Возбуждение и азарт повышают его работоспособность. Создает вокруг себя атмосферу праздника, застолья. Свои лучшие дела совершает в неформальной обстановке. Рассеивает свою энергию в разных направлениях: занимается несколькими делами сразу, легко переключаясь с одного на другое. Если круг увлечений продолжает расти, то результативность падает.

Внешние признаки
СЭЭ заметен в первую очередь по фигуре и чертам лица. Часто имеет полную, объемную во всех частях тела фигуру. Особенно ярко это проявляется у женщин. Из-за этого СЭЭ производит впечатление некоторой «неукротимой» массы, При взгляде на лицо СЭЭ в первую очередь обращает на себя внимание мягкий, иногда плаксивый рот, а также нервные губы, уголки которых часто сильно опущены вниз. Из-за этого в зрелом возрасте образуются боковые вертикальные складки кожи вокруг рта.

Форма лица — овальная, сглаженная, без выступающих частей. Глаза — подвижные, юркие, скользящие по поверхности людей и предметов, ощупывающие пространство. Посажены глаза обычно не глубоко. Иногда наблюдается утяжеленная нижняя часть лица. Два подтипа СЭЭ — сенсорный и этический — различаются по характеру движений и походке. Этический вариант СЭЭ — быстрый, непоседливый, дерзкий. Сенсорный вариант спокойный, размеренно и уверенно движущийся. Наблюдая за его передвижениями в течение некоторого времени, вы можете придти к ощущению «вязкой, тягучей массы», «шарика ртути». Одежда СЭЭ обычно выделяет его из окружающей толпы. За модой следит, но нельзя сказать, что бездумно копирует. Одевается так, чтобы обратить на себя внимание окружающих. В своем внешнем виде всегда уверен, поэтому позволяет себе порой самые оригинальные наряды, сразу бросающиеся в глаза (женщины).

Манера общения
Основной признак, позволяющий определить СЭЭ по манере общения, — бурная ответная реакция, когда его пытаются подчинить каким-либо правилам, ограничить его активность. Ведет себя в таких случаях очень напористо, дерзко. СЭЭ очень раздражается, когда его критикуют за капризы, нелогичные поступки, пытаются выяснить причину его поведения. Очень самоуверен, с логическими доводами не считается. В общении смело проявляет свои чувства. Может открыто, в глаза высказать свои симпатии — антипатии.

Чувства очень гибкие, переменчивые. Может поругаться с человеком. уйти, хлопнув дверью, но через некоторое время вернуться и помириться, как ни в чем не бывало. Периодически у СЭЭ наступают минуты расслабленности и задумчивости. Любит в такие минуты погрустить, пожаловаться, что его не понимают, что в действительности он не такой, каким кажется окружающим. Взгляд при этом устремляется вдаль, глаза покрываются поволокой, затуманиваются. В компании стремится вызвать у людей положительные эмоции. Развлекать других не любит, но с удовольствием поддерживает атмосферу свободного, абсолютно раскованного общения. Общителен, любит поговорить о чем угодно. Часто имеет привычку долго болтать по телефону. Дома в кругу друзей свое настроение переносит на окружающих. Если у него плохое настроение, то всем плохо, если же веселое, то может натворить все, что угодно.

Особенности поведения
Главная особенность поведения СЭЭ, которая становится хорошо заметной спустя некоторое время наблюдения за ним, — это умение манипулировать чувствами людей. Когда ему нужно, всеща умеет обратить на себя внимание окружающих. Причем делает это открыто, без тени смущения. Обладает, как правило, большим количеством знакомств. Сам порвать надоевшие отношения не всегда может, поэтому круг его знакомств постоянно расширяется.

Везде действует в соответствии с имеющимися возможностями. За нереальные с его точки зрения дела никогда не берется. Характерна его тактика в решении проблем: пытается их решить сходу, с наскоку. Хочет получить быстрый результат своей работы. Если этого нет, то желание работать пропадает. Не может заниматься долго одним и тем же. Неусидчив. Скучает редко, умеет всегда найти себе Занятие по настроению. В быту ведет себя беспечно. Забывает выключать бытовые приборы. Блюда, которые не требуют постоянного присутствия во время их приготовления, часто подгорают (женщины). Склонен проявлять нежность к животным. Умиляется птичками, симпатичными кошками или собаками, если встретит их на улице. Однако в доме их не держит из-за соображений чистоты и гигиены.

Рекомендации
Ваша сильная сторона — решительность и предприимчивость. У Вашего типа личности часто присутствует склонность к лидерству. Вы не боитесь взять на себя инициативу руководства людьми для решения крупных задач. Вы всегда уверены в себе.

Вы умеете постоять за себя, отстоять свой авторитет от несправедливых нападок. Вы активно заботитесь о насущных интересах своих близких, чтобы обеспечить им хороший уровень жизни. Своими деловыми, организаторскими способностями Вы привлекаете внимание людей к себе. У Вас большой круг знакомых, среди которых Вы пользуетесь уважением и доверием. Хорошо чувствуя деловые качества людей.

Вы умеете правильно использовать их в интересах дела. Ваши чуткость и обаяние позволяют Вам приобретать себе друзей и завоевывать симпатии окружающих. Ваши многочисленные друзья и знакомые готовы многое сделать для Вас. В жизни у Вас возникают трудности из-за того, что в потоке дел, которыми Вы занимаетесь,

Вам не всегда удается отделить главное от второстепенного. Это ведет в конечном итоге к напрасной трате сил и переутомлению. Вам нужно развивать в себе усидчивость и терпение. Старайтесь доводить начатое до конца, прежде чем браться за что-то новое.

Не пытайтесь каждое дело решать немедленно, наскоком. Будьте последовательны, используйте разные пути и подходы к решению трудных проблем. Больше занимайтесь самообразованием, повышайте свою теоретическую подготовку. Это позволит Вам избежать обвинений в некомпетентности и укрепит Ваш авторитет. Концентрируйте свое внимание на крупных проблемах, не тратьте энергию на незначительные дела и споры по пустякам.

Не принимайте поспешных решении, стремитесь проанализировать обстановку в целом, прежде чем действовать. Проявляйте больше объективности в оценке заслуг каждого человека. Субъективность Ваших оценок может привести к нежелательным ситуациям в коллективе. Еще одна проблема связана с тем, что Вы слишком болезненно воспринимаете критику в свой адрес. Будучи человеком ранимым и обидчивым.

Вы остро реагируете на безобидные замечания, что осложняет Ваши отношения с людьми. Вы склонны к чрезмерно высокой оценке своих физических и интеллектуальных способностей. Более критично оценивайте свои потенциальные возможности, ведь переоценка сил может привести Вас к нервному или физическому истощению.

Проявляйте большую разборчивость в своих знакомствах с людьми, чтобы избежать опасности быть скомпрометированным. Воспитывайте умеренность в своих желаниях. Помните, что нельзя объять необъятное. Чтобы избежать угрызений совести, старайтесь не ронять свое достоинство даже в интересах дела.

ЧСВ:

СЭЭ – яркие лидеры. Амбициозны. Самоуверенны. Любят соревнования. Ожидают от других только хорошего отношения к себе. Обычно за счет ярких лидерских качеств достигают высокого положения в обществе. Часто считают себя выше других, лучше других. Очень самовлюбленные. Они очень любят себя: свое тело, свой ум, свои качества.

СЭЭ революционеры, реформаторы, которые прекрасно умеют работать с массами и хорошо осознают, что им нужно сказать, чтобы повести за собой. СЭЭ политики от природы. СЭЭ часто выступает в роли авторитета практически во всем, и люди испытывают очень сильную озабоченность его мнением и сильное разочарование в себе, если не получают его положительной оценки. Поэтому стараются делать так, чтобы их действия соответствовали критериям CЭЭ и его ожиданиям.

СЭЭ стремятся быть в центре внимания в любой компании, они тем сильнее заряжаются верой в себя, чем больше замечают, как другие смотрят на них снизу вверх, восхищаются ими. СЭЭ не просто уверенные в себе люди, они самоуверенные.

Высокого мнения о своей привлекательности, сексуальности. Сексуально активны, любвеобильны. Жадны до наслаждений. Не случайно их ставят на первое место в рейтинге сексуальности.

Выделяются среди других за счет своих лидерских качеств: стремление доминировать, быть лучшим среди всех. СЭЭ часто говорят о себе, что они «на огнях». Они притягивают к себе внимание в любом обществе, постепенно становясь центральными фигурами и приемниками лидерской ветки. Чувствуют наслаждение от своей физической силы. В них также можно заметить сильную жажду жизни, оптимизм. Жажду быть лидером - форвардом: видеть дальше других, быть сильнее, выше, мощнее других. Жажду двигаться вперед, преодолевая препятствия.

Многие СЭЭ знают, чего они хотят, и добиваются этого, многим из них легко удаётся привлекать других к выполнению поставленной задачи – заводить, воодушевлять, втягивать в дело, в работу.

Впрочем, люди сами часто стелятся перед СЭЭ, оказывая ощутимое содействие буквально в любых начинаниях СЭЭ. Такова сила самоуверенности.

Путем поддержания уверенности в своих силах и возможностях, СЭЭ создает очень притягательный образ для тех, кого привлекает сила, власть и жесткость. А к таким людям относится подавляющее большинство. Влюбленность в СЭЭ образуется во многом исключительно на дорисовках. За яркой внешностью другие дорисовывают такие же яркие личностные качества.

Как стратег, СЭЭ ориентирован на скорейшее достижение цели, но он либо недооценивает либо переоценивает последствия своей игры. Стратегия, которая выражается в том, чтобы вызвать в другом очень сильную симпатию, а потом привязать к себе, за счет резкого сокращения дистанции, приводит к положительному результату. Человек влюбляется в СЭЭ. Причем влюбляется за его целеустремлённость, обаяние, успешность, силу. Но потом у самого СЭЭ возникает разочарование от того, что он поймал не того масштаба рыбу. А рыбы другого масштаба ловятся на крючке в других условиях и при ином подходе.

В отношениях с СЭЭ сложно поддерживать нейтралитет. Вы их либо любите, либо ненавидите. К СЭЭ трудно оставаться равнодушным. Сами СЭЭ осознают в себе силу и независимость, в то время как окружающие могут расценивать их как агрессивных и доминирующих. Чаще эта агрессия, к счастью для них, притягивает, чем отталкивает (хотя бы на первых порах), и чаще в их окружении возникает потребность поддаваться и уступать их влиянию, воле. Это быстро замечают СЭЭ (в отличие от СЛЭ), и это быстро охлаждает их симпатию. Дело в том, что, будучи сильными, они также тянутся к сильным. К более сильным, чем они сами. А большая сила находится в том, чем они не могут обладать. В тотальном безразличии к происходящему и в постоянном скептицизме, несколько занижающем самооценку СЭЭ, заставляя его пересмотреть в себе некоторые качества и приоритеты.

Сознание собственной успешности и уникальности им иногда кружит голову. Им кажется, что они не такие, как все. Часто думают, что на свете найдется очень мало людей с такими возможностями и достоинствами, как у них; и ещё меньше тех, кто сможет их понять и оценить по достоинству.

СЭЭ не боятся противопоставлять себя другим людям. СЭЭ обладают удивительной способностью вкладывать даже в самую банальную речь весомость и значимость. Этот эффект достигается за счет тонких этических манипуляций, хорошего владения мимикой и интонациями (–БЭ2/+ЧЭ8). Но наибольший эффект создаётся за счет способности СЭЭ уверенно говорить о недостатках и изъянах авторитетных людей, глядя им в лицо (говорить правду матку в глаза). Эти и другие качества самоуверенного СЭЭ оказывают сильное воздействие на окружающих, которое выражается в том, что люди (и парни, и девушки) очень часто слушают СЭЭ с открытым ртом и влюбляются в него, как в сказочного принца и начинают верить или воспринимать совершенно некритично то, что говорит СЭЭ. И даже тогда, когда собеседник понимает, что СЭЭ лукавит, а то и вовсе врет, собеседник начинает это вытеснять, объясняя это тем, что он сам недостаточно много знает, и что он сам недостаточно крут, что бы критиковать такого важного человека.

Коллекционирует свои успехи и победы. Обожает о них рассказывать и их накапливать.

ЧСУ:

СЭЭ боится, что окажется вторым номером, и от этого произрастает вереница ядовитых омрачений.

СЭЭ боится потерять власть, влияние или контроль над окружающим, ошибочно полагая, что если он начнет выражать явную симпатию к кому-то, то другие этим злоупотребить, начнут им манипулировать, втягивать в свою игру, чего он не может допустить как СТРАТЕГ. Поэтому он старается быть сильнее своих чувств или самостоятельно ими управлять, равно как и тем влияние, которое на него оказывают.

СЭЭ пылкие и страстные возлюбленные. В них очень быстро возгорается пламя страсти к симпатичным им людям, и они также быстро стараются её утолить. Боятся попасть в зависимость от чувств и симпатий других людей, поэтому (в рамках этических манипуляций) стараются контролировать силу своих чувств и симпатий (особенно, если видят, что отношения складываются не в их пользу).

Это их этическая стратегия (+ЧС1/–БЭ2) – вызвать симпатию к себе и усиливать её за счет понижения значимости к тому, кто проявляет эту симпатию к СЭЭ.

СЭЭ очень болезненно относится к чужому успеху (особенно, если это успех их конкурентов или соперников). Первенство для СЭЭ всегда ценно, где бы и в чём бы оно ни было достигнуто. Он может согласиться и с тем, чтобы быть «первым на деревне» (в начале карьеры) и с тем, чтобы быть первым на Олимпе (по мере реализации его творческого потенциала). Главное – быть первым везде и во всём и работать над собой, чтобы идти выше и дальше. Работать над собой он любит. (Особенно по призванию) Если увлечён делом, сил на достижения наивысшего уровня реализации своих возможностей не пожалеет. (Берёт на вооружение лозунг «олимпийца» – «выше, дальше, сильнее...»).

Хвастлив. Чем больше хвастает, тем больше внушается радужными перспективами на будущее, сознанием будущих успехов и позитивных перспектив (–БИ5) – ощущает себя «окрылённым». Дуал (+БИ1) его слегка заземляет – предостерегает:«не говори «гоп», пока не перепрыгнул», но СЭЭ это не останавливает: наличие препятствий возбуждает ещё более сильное желание их преодолевать. (Вообще, силовой потенциал у гамма - сенсориков чрезвычайно велик: СЭЭ при желании может свернуть горы, ЭСИ при желании может взвалить на себя гору и тянуть там, где другие уже давно отступятся от намеченного.). СЭЭ останавливает только чёрно - интуитивный и бело - логический террор – когда его бьют по интуиции потенциальных возможностей и логике систем, говоря о его интеллектуальной (или какой - либо другой) ограниченности. непоследовательности, неправомерности его действий.

Больше всего СЭЭ боится завистников! (С чёртом бы он справился, с драконом, но не с завистником). СЭЭ просто каменеет от ужаса, когда видит перед собой человека, который исходит чёрной завистью к его успехам, да ещё и нападает на него из - за этого: лает на него, как моська на слона, покрывается белыми пятнами, брызжет слюной... Вот таких «мосек» СЭЭ очень боится – сразу впадает в ступор и долго не может отойти.

Потому, что своими успехами СЭЭ стремиться принести пользу обществу, людям, сделать жизнь лучше, приятней, красивей («социал»). И если появляется такой вот злопыхатель, СЭЭ тут же сникает, потому что это бьёт его по сверх - цели его ЭГО - программы. При всём могуществе он часто бывает беспомощен перед такими «троллями».

В стремлении к тому, чтобы достигнуть максимальной власти над другими СЭЭ утрачивают чувства нежности, красоты (грубеют и «отмирают» эмоционально). Для СЭЭ важна и официальная власть и деньги с престижем. Ему нужно и то, и это, и ещё много - много всего. Ему нужно всё, что будет работать на его блеск. От официальной власти он откажется только в том случае, если она будет мешать его творческой реализации. Допустим, он профессиональный артист, а его выдвигают в какой - то комитет по правам человека и из - за этого снимают с репетиций и спектаклей. Понятно, что от такой должности он откажется, какая бы она ни была официальная и престижная. Творчество превыше всего – «комплекс связанных рук», Гаммийские квадровые ценности.
СЭЭ четко видит разницу между деловые и личные отношения. Видит, и как этик, и как квестим. Квестимная модель очень дискретная – построена на разграничительных связях. Другой вопрос, что в гамме деловые отношения и этические отношения взаимодополняемы и конкурируют по своей приоритетности. Поэтому гаммийца можно в любое время суток вызвать на работу (или разбудить среди ночи и завалить работой). Поэтому СЭЭ обкрадывают себя, если стараются не зависеть от других. В гамме все стремятся к независимости – «комплекс связанных рук». Зависимым, по мнению гамма - квадрала, быть страшно. Поэтому там рано взрослеют, стремятся пораньше стать самодостаточными и уйти от родителей, поэтому там трудная дуальность и непростые дружеские отношения. Деловые отношения – контрактные, подрядные, артельные. Гаммийцы держатся на расстоянии от всех, исключительно ради личной и деловой независимости – квадра караванных кочевников (купцов - кочевников, мастеров - кочевников (артельщиков). Гаммийцы неловко чувствуют себя, когда их заставляют закреплять возникшие дружеские связи (сходить в горы в одной связке – пожалуйста, а вот обменяться телефоном после похода – уже затруднительно.). И не потому, что боятся серьёзных отношений, но именно потому, что этика отношений в гамме – КВЕСТИМНАЯ – и требует далёкой дистанции, и лучше всего на далёкой дистанции реализуется. В интересах дела и личной творческой самореализации («комплекс связанных рук»), гаммийцы обычную, человеческую взаимозависимость сводят к минимуму.)

Споры, ссоры, выяснения кто прав, кто виноват.

СЭЭ, как и все агрессоры, Ой, как любят подраться, причём именно в кровь! Холодным оружием порубать - милое дело!
Они не СТРАТЕГИ - ГУМАНИТАРИИ (ЭИИ, и ЭИЭ), которые стараются обезоружить противника еще до сражения путем этических манипуляций: например, высмеяв и настроив всех против него. Начни гаммийца дразнить и высмеивать, он тут же полезет в драку, подавит этих троллей, как тараканов, они от него будут разбегаться. Они не станут, как крысы, потихоньку всех настраивают против оппанента, за глаза унижая и опуская его. СЭЭ налетают и на более сильных и размазывают, не задумываясь о силовом преимуществе. В гамме слабых не бьют (социальная (демократичная квадра) и этика отношений доминирует), а сильных бьют и получают от этого удовольствие схожее с наркотическим опьянением. Бьют до тех пор, пока сильный их не вырубит или не убежит, перепуганный их яростью.). С СЭЭ на кулачный бой (равно, как и на любой другой) выходить опасно. Чем больше сил растрачивает, тем больший прилив сил ощущает. Это свойство экстравертных квестимных аспектов – «обновление свойств объекта»: ЭИЭ (Гамлет) – чем больше эмоций выплёскивает, тем больше воодушевляется. ИЛЭ (Дон) – чем больше идей выплёскивает, тем больше генерирует (и даже не замечает, что доводит себя до шизофрении на почве нервного и физического истощения). ЛСЭ (Штирлиц) – чем больше работает, тем выносливей и работоспособней становится. СЭЭ – чем больше сил растрачивает в бою, драке, тем сильнее становится. Но всё до определённых (физиологически допустимых) пределов, которые экстраверты - квестимы не всегда могут (успевают) отследить. Известный случай с выдающейся оперной певицей Марией Фелиситой Молибран (ЭИЭ, Гамлет): она умерла в возрасте 28 лет от того, что пела несколько суток кряду – взяла себе такую нагрузку и ей казалось, что она справляется, пока не рухнула, как подкошенная, в гримёрной и через девять дней умерла.

СЭЭ вообще не допускает мысли, что кто-то лучше него. Даже если это очевидный факт, он в упор этого не видит. Максимум двоих-троих принимает как равных себе.

Самоутверждаются и повышают свою значимость за счет унижения других людей. Вся речь пропитана стебом, они упиваются своим превосходством. Как УПРЯМЫЕ они ловко нивелируют чужие достоинства, тем самым задевают ЧСВ других. Они прикрывают свои недостатки, свою ущербность, не давая противнику опомнится.

СЭЭ боятся сделать так, как кто-то этого хочет, даже если он сам этого хочет, но не успел заявить об этом первым. Они начинают настаивать, чтобы все было так, как они хотят. Таким образом, они сохраняют контроль над ситуаций. Если другие проглатывают все, что СЭЭ делают, значит, они настолько сильно любят СЭЭ, что готовы терпеть все, лишь бы оставаться рядом с СЭЭ.

Разумеется, если СЭЭ позволят себе быть ближе к другим, они смогут создать атмосферу сотрудничества, а не атмосферу конфликта и взаимного разрушения.

Двигаясь к ЧСВ СЭЭ развивает свое ЧСУ, потому что оставаясь недовольным, СЭЭ обесценивает своих знакомых до неудачников, понижает значимость своих побед, своей власти. Сначала чувствуя неудовлетворённость, а вместе с ней и ЧСУ.

В конечным итоге, не смотря на то, что на старте в них очень высокий потенциал, приближаясь к финалу, от них отворачиваются много достойных людей, и СЭЭ остаются в окружении тех, у кого нет ни достоинства, ни силы, ни ума. Потому что, все те люди, с кем они плохо обошлись и которые не считают себя слабаками, просто уходят от них.

Быть надменным, быть в какой-то мере высокомерным, неестественное, хотя и достаточно стабильное состояние для СЭЭ. Для этого СЭЭ нужно постоянно поддерживать такой имидж. Имидж поддерживается за счет страха увидеть свою слабость эмоционального толка. И в стремлении подавить свой страх и уязвимость СЭЭ начинают рассматривать все свои взаимоотношения, как борьбу за власть и душевную близость с другим человеком, а также как возможность утраты контроля в доминировании над человеком.

Страх искренних отношений:

СЭЭ панически боятся взаимной любви. Они не хотят равенства в отношениях. Они не хотят, чтобы партнер знал, что они испытывают такие же к нему чувства. Не понимаю, почему, но они считают, что в этом проявляется слабость. Поэтому они всячески боятся показывать свои подлинные чувства. При этом они легко это делают к тем, к кому вообще ничего не испытывают. Им сказать «я тебя люблю» девочке, которая просто симпатична, ничего не стоит. Люблю, хочу, не могу, ты супер и прочие серенады поются тем, кто просто им симпатичен. А тех, к кому они испытывают чувства, они попросту боятся и ведут себя с ними неадекватно.

Самое ужасное состоит в том, что они действительно верят в проклятие под названием «если я признаюсь, то меня отвергнут». И они могут привести доказательства из своей жизни. Как правило, эти доказательства связанные с юношеским опытом, но их БИ играет с ними злую шутку. Она кодирует их жизненный опыт глубоко внутрь, и потом при возникновении похожих ситуаций он автоматически всплывает. Человек просто не отдает себе отчет в том, что с ним происходит.

Страх оказаться отвергнутым. Страх влюбиться. Страх признаться в своих чувствах. И вместе с тем страстное, ужасное, мучительное желание обладать конкретным человеком сводит СЭЭ с ума. СЭЭ может очень сильно желать человека, ощущая упоительное наслаждение от его запаха, взгляда, прикосновений, и в тоже время боится в себе таких чувств, он убегает от них, как от чего-то темного. Конечно, тёмное - не значит "плохое". Тёмное то, что неясно, непонятно, неизвестно. И СЭЭ сам обманывает себя, говоря: "зачем показывать то, что пока неизвестно? Сначала нужно исследовать и понять, является ли это чем-то стабильным и подлинным. Может быть, это химера? Может быть, это болезнь, которая скоро пройдет?" (Страх неизвестности РЕШИТЕЛЬНЫХ. УСЭЭ – нормативная (+ЧИ3).

Другой фактор страха неразрывно связан с тем, что СЭЭ порой охватывает настолько сильное и всеобъемлющее желание, что СЭЭ начинает бояться этого.

Одно дело, когда ты испытываешь романтические нежные чувства, совершенно другое, когда ты хочешь человека буквально сожрать в своей страсти. Когда ты боишься дотронуться до человека, потому что хорошо понимаешь, что "нормальные касания" будут выглядеть смешно и подозрительно.

Потому что СЭЭ, как этик, хорошо понимает то, что это будет не только не естественно, но также и то, какую неловкость будет чувствовать он и тот человек, к которому СЭЭ испытывает чувства. СЭЭ боится говорить другому о том, что как он его хочет, и вместе с тем СЭЭ боится не только этого, он боится, что будет чувствовать себя предателем по отношению к самому себе.

Нарциссизм, самовлюбленность, постоянное желание быть лучше других играют с СЭЭ злую шутку. Они лишают его возможности по-настоящему открыться и впустить в себя любовь. Поэтому СЭЭ бежит от этих чувств. Поэтому он их в себе убивает.

Возможно, СЭЭ, как никто другой, меняется после достижения зрелого возраста. Сначала его сдерживает страх осуждения родителями, друзьями, да и просто посторонними людьми, мораль сдерживает чувство социальной совести, но потом не в силах больше удерживать в себе эту страсть, чувства прорываются, как плотина, смывая все на своем пути.

Часто СЭЭ считает свою форму выражения желаний неприемлемой. В какой-то мере он даже считает её аффектной.Но потом он плюёт на все социальные ограничения, начинает следовать зову своих желаний. (Зов желаний для СЭЭ – это прежде всего. Сначала желание, а потом всё остальное. У него на этом «зове желаний» всё УПРЯМСТВО замешано. СЭЭ – раб своих желаний, хоть и борется с этим рабством, потому что боится всякого рода зависимостей (опять же, сковывающих его желания). Поэтому и направляет свои желания к каким - то позитивным социально значимым целям.) И у каждого это происходит по-разному. У кого-то в 15, у кого-то в 20, у кого-то в 30. СЭЭ зависят от влияния социальной программы, которая связывают его с родителями. Чем быстрее он достигает состояния зрелости и независимости, тем быстрее он начинает реализовывать те желания, которые он хочет. В какой-то момент он просто перестает оглядываться на кого-то и берет то, что он хочет.

Они считают, что в близких отношениях дистанций быть не должно, иначе это уже не близкие отношения. Если СЭЭ привязывается к кому-то, то начинает манипулировать этим человеком. Он сам себе доказывает, что если манипулирует, значит, этот человека не так уж ему и дорог, значит, он - почти как все остальные для него. В диаде СЭЭ/ИЛИ этот аспект отношений регулирует ИЛИ: ИЛИ на такие страсти и подчинение так быстро не разведешь, он отдает свою любовь микродозами, и в итоге получается, что СЭЭ больше вкладывает в отношения. А чем больше он вкладывает, тем сильнее он привязывается. И через пару лет СЭЭ понимает, что ИЛИ не вертихвостка, не уйдет, не предаст, еще и позаботится о том, в чем СЭЭ не силен, т.е. на него можно положиться. Плюс - столько усилий уже вложено в этого человека. СЭЭ не свалит в туман, когда будет уверен в надежном тыле своих отношений. А если он сам вертит другим человеком, как цыган солнцем, манипулирует, как он может быть уверен, что любовь к нему не закончится, как только манипуляции прекратятся (хотя бы на иногда, в редкие моменты откровенности СЭЭ)? Тем более привязанность ИЛИ выражается не в ненадежных эмоциях, а как бы в обреченности, эдакой установке, которую СЭЭ как-то улавливает: жизнь – и так говно, ты (СЭЭ)- свет в моей жизни, и если ты уйдешь, жизнь так и останется говном, я переживу. ИЛИ уже заранее смирился с тем, что СЭЭ может уйти, и все равно ИЛИ остается с ним и молча любит. Вот это и есть обреченная Балевская (ИЛИ) надежность, которая нужна СЭЭ, чтобы довериться.

Нюанс: СЭЭ смертельно боятся поражений, но иногда в СЭЭ просыпаются благородные нотки и они начинают бояться того, что их любовь может уничтожить. Такой страх обращен к тем, кто слабее и младше. Они очень хорошо понимают, что могут невольно, просто по праву сильного, простым перевесом, подчинить ум, душу, сердце другого человека.Бытует мнение, что СЭЭ не способны самостоятельно думать и заниматься самоанализом. Это ошибка.

Они хорошо думают. Они стараются проникнуться ситуацией. Это работа уровня суперЭГО. Такое чистое, непосредственное мышление. Без каких-либо догм, пропитанное фактами. А то, что это мало, кто видел - это нормально. СЭЭ очень боятся раскрыться с такой стороны. Они будут изображать из себя ЧСВшных индюков до последнего, хотя внутри там такое творится.

Весь секрет в искренности. Они если открываются, то делают это до конца, открывают свое сердце. Ложатся на спинку. Это показатель тотальной преданности. Если тебе раскрывается СЭЭ, то он поделился с тобой самым сокровенным. (О сексуальных успехах СЭЭ может делиться со многими, – для него это не будет разговор о сокровенном, – для него это работа по (+ЧС1) – по ЭГО - программе – секс как обладание объектом их желаний)

Партнерские отношения внутри квадры
В характере СЭЭ, так же как и во всей четверке гамма квадралов, присутствуют сильные волевые качества, стремление к победе, к соревнованию. Это люди, которые ориентированы на действие и имеют сильные убеждения о том, как все должно быть. Но в отличие, скажем, от рациональной диады Джека/Драйзера, в которой Драйзер старается убедить других в том, что нужно все делать корректно, этично (как они это видят) с точки зрения требований морали, а Джек старается убедить других в логической целесообразности действий. СЭЭ навязывает свою волю и убеждает подчиниться ей, а если не видит согласия с его требованиями ( если сталкивается с сопротивлением), становится раздраженным (УПРЯМЫЙ) и менее логичным (входит в «ступор» УПРЯМСТВА, – происходит нечто вроде замыкания по ТНС (–БЛ4) и начинает напрямую воздействовать силой; (может при этом заговариваться, нести чушь), когда другие не разделяют его убеждения. С другой стороны, СЭЭ рассчитывают на себя, на свой ум, на свои представления о жизни и стараются разубедить других посредством своих смелых убеждений (или наглых, альтернативных, шокирующих своей абсурдностью заявлений) и явной личной харизмой. Их интересует не столько то, чтоправильно вообще (с точки зрения норм социума), а то, что они считают для себя важным и нужным.

И если Драйзер и Джек стараются заставить других пересмотреть свои взгляды, то СЭЭ в какой-то момент понимает, что он уже начинает кого-то уговаривать, испытывает к себе и к самой ситуации сильное отчуждение и удаляется, хлопнув дверью. Тем самым СЭЭ создает ситуацию, в которой он сам принял решение прекратить спор с глупым (как он считает) человеком, а не в которой он, не найдя, чем возразить, будет вынужден признать правоту оппонента (независимость действий ОБЪЕКТИВИСТА: в каждой конкретной ситуации СЭЭ оставляет за собой право выбора целесообразного действия (+ЧЛ6), поэтому и не оспаривает глупца, а уходит, хлопнув дверью).

Самым большим непониманием между двумя гамма - квадровыми диадами является их отношение к справедливости. ЛИЭ/ЭСИ считают справедливость чрезвычайно важной ценностью - много судей, юристов, адвокатов и уголовных прокуроров принадлежат к этой диаде. ЛИЭ/ЭСИ много думают о том, как обеспечить то, чтобы люди соответствовали стандартам и о том, как управлять честной и справедливой системой. ЛИЭ/ЭСИ на всех уровнях развития тяготеют к справедливости и думают, что они ищут справедливости (неважно, насколько перекошенная может получиться ее интерпретация). В любом случае, справедливость в гамма - рациональной диаде ЛИЭ/ЭСИ – это дело принципов - часть их идеализма. Они стремятся к справедливости и хотят, как могут, исправлять несправедливости, поступать иначе значило бы то, что они отказываются жить по их высоким стандартам, что заставило бы их чувствовать себя виноватыми.

В диаде СЭЭ/ИЛИ более развит ПРОТЕКЦИОНИЗМ – им свойственно защищать, добиваться справедливости для «их людей» - их семьи, друзей, коллег, этнической группы и т.д. Это часто выражается в беспокойстве о том, чтобы к тем, кто находится под их защитой (или под крылом их власти и авторитета), достойно относились. Для СЭЭ/ИЛИ справедливость не имеет ничего общего с абстрактными принципами, СЭЭ/ИЛИ видят себя в качестве защитников других, и если силы и возможности позволяют, они, на самом деле, таковыми и являются.

Конечно, зачастую всех представителей квадры сильно переклинивает. Но Гамма продолжает верить, что они все делают для того, что бы всем стало только лучше.
Они наказывают человека (увольняют с работы или не принимают на работу и т.д.), веря, что для человека, которого они наказывают, это пойдет на пользу, или это будет хорошо для всей команды (Интересы дела – это святое, это один из важнейших приоритетов этики отношений и логики действий в квадре). И если обе диады, чувствую, что ведут себя слишком жестко к окружающим, то СЭЭ/ИЛИ в этом никогда не признаются. Для них это второстепенно, а первостепенны интересы дела «бизнес есть бизнес», всё равно что в бете «на войне, как на войне».

Часто внутри квадры у диад, друг к другу возникают претензии. Так диада СЭЭ/ИЛИ думает о диаде ЛИЭ/ЭСИ, как о малодушных и бесчувственных моралистах, которые боятся нарушать правила и вести себя более свободно и раскрепощенно. А диада ЛИЭ/ЭСИ думает об диаде СЭЭ/ИЛИ, как о слишком беспринципных, наглых, самовлюбленных индюках, которые слишком раскрепощенны, чтобы впускать их в свой круг общения? Хотя иногда вчетвером бывает очень приятно пообщаться. Хотя, с другой стороны, – зачем? Зачем Драйзеру выслушивать глубокомысленную чушь Бальзака, когда Джек бывает умнее и честней в своих высказываниях? И зачем Драйке терпеть присутствие Напки, которая просто так, забавы ради – чтобы поддразнить, – строит глазки её Джеку, причём в наглую? Но если, СЭЭ и ИЛИ – родственники, – радушные и не докучливые, то почему бы и не пообщаться?

Доминирование:

Некоторые СЭЭ сами понимают, что они стремятся к подавлению и доминированию, в особенности мужчины (потому, что, как и все в гамма - квадре не терпят зависимости и давления на себя). Они своим поведением подчеркивают, что они способны драться с другими. Как упрямые стратеги, СЭЭ, в ситуациях конфликта, открыто агрессивны, и очень прямолинейны – задиристы. Когда им что то не нравится, они легко могут дать понять другим людям, что они расстроены или злятся. СЭЭ, идут напролом, чтобы получить то, что они хотят, открыто запугивают людей, используя прямую угрозу.

СЭЭ требуют подчинения – хотят, чтобы другие немедленно поступали так, как они говорят, чтобы они не тратили зря время и энергию, борясь с людьми. СЭЭ соревнуются за материальное и сексуальное доминирование, меньше их волнует социальные вопросы. Они хотят иметь большое влияние. Хотят, во всем превосходить членов своей группы. Хотят заработать много денег, хотят прославиться. Хотят обладать теми вещами, которые будут служить доказательством их смелости и воли. (Триумфаторы с лавровым венком на голове).

Двигаясь к цели, они могут быть беспощадными, если кто-то встает у них на пути(стратеги). Они жаждут прославиться и заработать много денег (Знаменитое стихотворение А.С. Пушкина (СЭЭ) «Желание славы». «... Желаю славы я, чтоб именем моим твой слух был поражён всечасно!» – программа СЭЭ.)

Достижение успеха и престижа, купание в восхищении других – их главный мотив. Их сильно пугает поражение. Они очень сильно боятся быть отвергнутыми (их самый глубокий страх). При этом они могут декларировать (провозглашают вслух), что поражение - это возможность чему-то научиться и стать сильнее. СЭЭ, не смотря на то, что не показывают свою зависимость от мнения других, они, как и все демократы живут и умирают «в массе общего мнения» и очень хотят быть нужными обществу.
Как упрямые типы, они склонны куражиться, запугивать других людей, но несмотря на напускную браваду, могут уступить и удалиться, если их передавить, переломить большей агрессивностью, большей нравственной силой, сбить спесь, гонор. СЭЭ, не способны, долго находиться под давлением.

Отношение к чувствам:

СЭЭ видят себя страстными и глубоко чувствующими людьми, и часто так оно и есть. СЭЭ необязательно хотят зависеть от кого-то, но они хотят на кого-то рассчитывать, если это обеспечит их временем и ресурсами для развития их сильных качеств. Со временем, они учатся становиться сильнее, для того, чтобы достигнуть независимости и личного авторитета.

Оставаясь наедине с самими собой, СЭЭ чувствуют себя беззащитно (не перед кем блистать!). Поэтому, для преодоления чувства незащищенности и слабости в себе, СЭЭ сами первыми отдаляются (КВЕСТИМЫ), убегают от отношений, стараясь стать самодостаточными и неуязвимыми. В этом отношении СЭЭ считают такие чувства слишком непозволительной роскошью для людей, которые не способны брать на себя должные или даже повышенные обязательства. Возможно, в этом можно найти и благородный мотив, который объясняет, почему СЭЭ так боятся любви. Постоянно сравнивая других, они так же оценивают себя и свои возможности. Они убегают, потому что боятся взаимозависимости (как и все гамма - квадралы), если не чувствуют глубокой привязанности к человеку. А в дуальности СЭЭ не боятся быть взаимозависимыми, – чувствуют надёжную опору в партнёре и сами становятся для него надёжной опорой.

16 ТИМичных взглядов на фото

Дон Кихот: Этот парень, наверное, только что вернулся с другой планеты! ("И снится нам не рокот космодрома...")
Дюма: Отощал и на ногах не держится - явно сегодня позавтракал мало.
Гогю: Травка зелёненькая... Эх, собрать бы друзей на шашлыки в деревню! Так, приглашения...
Робеспьер: Эх, как фотограф горизонт завалил!

Максим Горький: Написано же "По газонам не ходить"! Нарушение правил АГРРРР!
Гамлет: Я тоже привлеку к себе внимание, если лягу на траву! Ну, держись, мир!
Есенин: По высокой-высокой траве я пройдусь в полный рост, полной грудью вдохну воздух этих полей, мной давно позабытый на вкус...
Жуков: Лежачих не бьют, а добивают.

Наполеон: Там за правым краем фотки я, а он признал меня своим господином и пал ниц передо мной!
Бальзак: Он уже хочет попасть в эту землю. Его можно понять.
Драйзер: Трава, дреды, знаю я этих хиппи, будь они неладны, аморальные грешники!
Джек Лондон: Любите валяться на траве, но не можете смыть грязные разводы? Покупайте стиральный порошок "***"! Он прекрасно справляется с любой грязью, и только сегодня - со скидкой! Не упустите свой шанс!

Штирлиц: Так, почему он не работает?
Достоевский: Как мило он выражает любовь к этому месту, а может, к своему городу или даже к целой стране! Я тоже так хочу.
Гексли: Вааа! какие классные дреды! Сделаю себе такие же! Только перед этим покрашу волосы в разные цвета!
Габен: Человек спит. Правильно и мудро поступает. *зевок* Пойду и я спать.

http://uploads.ru/2xAVe.jpg

Отредактировано Farfalla (17.07.18 15:43:27)

+1

2

Гюго. Этико-сенсорный экстраверт (ЭСЭ/ESFJ).

Психопаспорт: Гюго
[Энтузиаст] Этико-сенсорный экстраверт (ЭСЭ/ESFJ/Гюго).
Базис Юнга: экстраверт, этик, сенсорик, рационал.
Квадровые признаки: демократ, субъективист, рассудительный.
Диадные признаки: упрямый, предусмотрительный, инволютор.
Индивидуальные признаки: позитивист, деклатим, динамик, тактик, конструктивист.
Темперамент: линейно-напористый.
Жизненная стратегия: завершение начатого (критерий: эмоциональное удовлетворение).
Миссия: гуманизирующая.
Профориентация: коммуникатор.
Стимул к деятельности: высокий статус, престиж, награды.
Стиль коммуникации: страстный (обмен эмоциями).
Группа аргументации: блюститель.
Гендерная установка: заботливый.
Стиль мышления: вихревой.
Фактор творческих проблем: консерватизм.
Роль в квадре: реализатор (пропаганда идей квадры).
Жизненная позиция: Если не я, то кто? Если не сейчас, то когда?

1. Характерные проявления:

Гюго - психотип, который по степени проявления таких качеств, как прямолинейность, вспыльчивость и страстность, выводит себя на первое место среди прочих психотипов. Однако это вовсе не означает, что он столь ярко проявляет эмоции на протяжении 24 часов в сутки. В зависимости от своего желания, он может быть и спокойным, и серьёзным.
Главной отличительной чертой Гюго является чрезвычайный эгоизм или даже эгоцентризм, однако, несмотря на это, представители данного типа - одни из самых добрых и сердечных людей, готовых в любую минуту прийти на помощь. Они хозяйственны и гостеприимны, умеют пошутить и поднять настроение.
Зачастую Гюго не хочет контролировать свои желания, тем не менее при выстраивании планов он демонстрирует рассудительность и практичность. Хотя перед нами тактик, не разрабатывающий стратегии, не склонный к хитрости и лукавству, в большей степени сконцентрированный на настоящем, практичности у него всё-таки не отнять. Гюго не упустит возможности обосноваться поблизости от областей привилегий и благополучия. Он не успокоится и не даст покоя окружающим до тех пор, пока не найдёт стабильное и благополучное место с возможностью личностного роста. Трудные задачи его не пугают, а возбуждают.
В коллективе Гюго склонен тянуть одеяло на себя. Это не кризисный управитель, однако, в обычных условиях он хорош и с удовольствием возьмёт на себя ответственность. Он замечательный «центровой», который может дать окружающим чувство защищённости. К нему либо тянутся, либо стараются держать подальше, так как напомню, он склонен перетягивать внимание.
Некоторые представители типа более спокойные, другие, напротив, более вспыльчивые, нетерпеливые и напористые. Но Гюго отнюдь не жесток. У него случаются неожиданные вспышки гнева, но он отходчив и незлопамятен. Если он ошибается в каком-либо человеке, то глубоко переживает это в душе, стараясь не показывать вида.
Гюго стараются опекать близких и заботиться о тех, кто им дорог. Они весьма чувствительны к теме справедливости. Если считают, что кто-то ведет себя нечестным или несправедливым образом, непременно выскажутся по этому поводу.
Они обладают довольно широким спектром эмоций: от взрыва энтузиазма до приступа практически неуправляемой ярости. Такие слова, как «терпение», «сдержанность» и «скромность» чужды Гюго по определению.
Гюго - психотип с линейно-напористым темпераментом. Он настолько импульсивен, что любое его эмоциональное напряжение моментально выражается вовне. Гюго способен принять участие в мимолётной авантюре и даже рискнуть, но этот риск будет просчитан или ограничен размерами допустимого, так что в случае провала его ресурсам не будет нанесен серьёзный ущерб.
В ближний круг общения Гюго допускает не всякого. Он приблизит к себе только тех, кто докажет свою полезность и состоятельность. Тем не менее Гюго понимает, что каждый может оказаться полезным в своё время, поэтому поблизости, на определённой дистанции, как правило имеется большое количество людей. Ровных отношений и спокойной атмосферы в окружении Гюго долго быть не может. Обязательно случится взрыв, возможно даже на ровном месте, таким образом его окружение находится в постоянном напряжении.
Гюго тянется к интересным, неординарным людям. Старается жить сегодняшним днём, стремится во всём находить положительные стороны. Он эмоционально откликается на всё, происходящее вокруг и любит находиться в центре внимания.

2. Основная мотивация:

Стремление к положительным эмоциям: праздник, оптимизм, жизнелюбие.

3. Серединная мечта:
Чтобы кто-то другой решал сложные проблемы, снабжал истинной и непротиворечивой информацией.
Чтобы кто-то вовремя мог подсказать, к каким последствиям могут привести те или иные действия.
Чтобы не торопили и не подгоняли, а всё было своевременно и по правилам.

4. Вектор роста:
Рост через способность держать свои эмоции под контролем.
Рост через умение отпускать ситуацию и расслабляться.

5. Вектор реализации:
Реализация в области организации культурно-массовых мероприятий. Благоприятна организаторская деятельность в социальной и научной сферах. Гюго хорошо удаются налаживание инфраструктуры социума, реклама, социологические опросы.
Реализация в сфере кулинарии, дизайна, косметологии, парикмахерского искусства. Успешно работают в области медицины. Могут проявить себя в оформительской работы, а также в сфере обслуживания, торговли. Хорошо реализуются в качестве торговых агентов.
Реализация в сфере имиджмейкерство: умение подбирать одежду, макияж.

6. Положительные склонности:
- зажигать, воодушевлять, радовать окружающих;
- сопереживать, эмоционально откликаться на происходящее;
- считывать мотивацию по невербальным проявлениям;
- создавать для окружающих комфортные условия (порой просто устраняя источник дискомфорта);
- демонстрировать свои волевые качества;
- проявлять инициативу;
- защищать близких от нападок.

7. Сильные стороны:
Настойчивость: «я сам выбираю» - принцип, по которому живет Гюго. Модель пассивного ожидания не для него.
Своеволие: независимость и самодостаточность усиливают его ощущение собственного достоинства.
Решительность: Гюго верит, что способен на все, и порой, не раздумывая, берется за дело.
Инициативность: умеет обращать на себя внимание, захватить инициативу.
Контактность: интересуется всем новым, всё необычное волнует и захватывает его.
Миролюбие: стремится избежать плохого настроения, не допускать пессимизма.
Предприимчивость: лучше всего Гюго чувствует себя, когда что-то происходит.

8. Слабые стороны:

шумливость, болтливость, излишняя эмоциональность, суетливость;
не умение сдерживаться;
склонность говорить то, что думает, не учитывая последствий;
переменчивость настроения;
неумение приспосабливаться к обстоятельствам;
своенравие, обидчивость, строптивость, чрезмерно независимый и свободолюбивый характер, гордость;
склонность к ссорам и спорам, конфликтность, драчливость.

9. Положительные тенденции:

Гюго активный, оптимистичный, доброжелательный, практичный, компанейский, гостеприимный, ответственный и общительный психотип. Внимательный к людям, заботливый. Стремится помочь всем, кто просит о помощи. Хорошо чувствует эмоциональное состояние других людей. Легко заводит новые знакомства личного и делового характера. Противник пустой траты времени, всегда занят неотложными делами. Восприимчив к перспективным идеям, которые применимы на практике. Обладает хорошим вкусом. В жизни всего добивается сам, не надеясь на других. Настойчив и решителен в действиях, особенно в экстремальной ситуации, когда на него направлена агрессия или ощущается острый недостаток времени. С успехом занимается любой практической деятельностью. Стремится к стабильности, высокому материальному уровню жизни, уважению коллег по работе. Амбициозен, готов воодушевленно и старательно работать ради достижения поставленной цели. Обладает большой жизненной энергией и активно распространяет её среди окружающих, создавая вокруг себя атмосферу радости, смеха, праздника и оптимизма. Благодаря обворожительной любезности и личной привлекательности притягивает к себе самых интересных, умных и оригинальных людей, оказывает на них сильнейшие влияние горячностью и динамичностью своей натуры. Старается быть любящим, нежным, заботливым, веселым, добродушным.
Негативные тенденции развиваются по мере отрицательного влияния внешней среды на Гюго. Отсутствие похвалы, признания заслуг, возможности развивать творческое начало формирует у него ущемленное самолюбие и способствует сильной активации демонстративной функции. Часто Гюго ведет себя слишком назойливо и прямолинейно и испытывает трудности с осознанием подобного поведения. Гармоничная активность, забота о других и приветливость могут смягчить акцентированные черты характера, такие как эгоцентризм, самодурство и упрямство.

10. Негативная тенденция:

Гюго имеет прямолинейную натуру. Он чётко знает, каковы его желания, и требует их немедленного удовлетворения. Мы уже упоминали, что перед нами страстный психотип - не добившись желаемого, ЭСЭ, обладатель высокого уровня энергии, взрывается точно динамит.
В отношениях Гюго ведет себя открыто и честно, предпочитая уклончивым играм искренность. Но к потребностям других людей, если они не соответствуют его ожиданиям, приспосабливается с трудом. Он занимает позицию: «Сиди смирно, я лучше знаю, что тебе нужно!»
Взаимопонимание - не самая сильная сторона ЭСЭ, так как он ориентирован исключительно на себя и не умеет скрывать свои чувства. Он непременно скажет то, что думает, независимо от последствий, впрочем, Гюго тактик, и задумываться о далеко идущих последствиях ему не свойственно.
Открытый Гюго не обладает достаточной хитростью, чтобы манипулировать и маневрировать, поэтому нетерпим к тем, кто на это способен. Зато его можно назвать храбрым. Так, несмотря на большую сосредоточенность на себе, у него есть желание защитить «жертву» несправедливости и восстановить правду независимо от того, что поэтому поводу чувствует и думает сама «жертва». Его гнев вспыхивает моментально и с огромной силой и так же моментально угасает. Но это не означает, что Гюго быстро остывает, просто по возможности он старается вести себя сдержанно. То, как это получается, зависит уже от личного развития.
При низком уровне развития Гюго ситуация воспринимается им поверхностно, пускается на самотёк, упускаются важные мелочи, представляющиеся Гюго незначительными. Отсутствие терпения делает его весьма нервозным человеком, бурно реагирующим на всё происходящее вокруг. Попытки его успокоить воспринимаются Гюго болезненно. Его настроение очень переменчиво. Он не считает необходимым сдерживать себя, не усматривая в этом ничего предосудительного, и в целом плохо контролирует свои эмоциональные проявления.
Он часто не знает, в какое именно русло стоит направить свои силы, излишне много суетится, нерационально растрачивая своё время. Под влиянием страстности и азартности может согласиться на риск, не предусмотрев последствий.
Негативная тенденция Гюго так же выражается в его чрезмерной самоуверенности и агрессивности. Без должного самовоспитания его предприимчивость вырождается в наглость, а храбрость - в неосмотрительность. Мы видим слишком чувствительного, впечатлительного и злопамятного Гюго.
Упрямство и ограниченность данного психотипа являются следствием его высокого самомнения и нежелания слушать советы со стороны. Из-за боязни упустить момент он лишается умения рассуждать, и именно поэтому теряет удобный случай и возможности развития. Гюго становится непредусмотрительным, застревает в прошлом и утрачивает способность адекватно воспринимать настоящее.

11. От Гюго нельзя требовать и ожидать:

безэмоционального, всегда разумного и объективного отношения к делу и к людям;
гибкости в поведении и быстрой адаптации к ситуации;
хороших стратегических и технологических способностей;
пунктуальности и соблюдения сроков.

12. Контакты и связи:

При первой встрече Гюго умеет показать правила хорошего тона, своё искусство быть обходительным, демонстрирует ценность в знакомстве, выделяет достоинства, лучшие и полезные качества человека.
Он мастерски способен привлечь союзников, если на то есть необходимость, при этом не использует инструмент лицемерия, а делает акцент на реальных достоинствах человека, умалчивая о недостатках.
Для партнёра Гюго постарается быть суровым, но справедливым владыкой, рассчитывая, что тот отнесётся к этому с пониманием, проявит уступчивость и выкажет одобрение. Если партнёр не готов примириться с положением опекаемого, отношения рискуют стать лишь кратким эпизодом. В идеале же Гюго концентрируется на партнёре, и такое взаимодействие уже отличается прочностью, яркостью, поскольку энергия истинно партнёрских отношений проистекает из ощущения защищенности. Выбор партнёра основывается на интересе, который может пошатнуться только при соблазне оказаться в отношениях более высокого уровня. И заметим, в этом нет расчёта. Гюго так же не заботят и внешние приличия, более того, он склонен к эпатажу, поэтому его диковинные мысли и поступки не будут сюрпризом для окружающих. Добавим, что он старается максимально упростить отношения с партнёром рамками некоего договора (устного/ негласного/ подразумевающего очевидное и т.д.). До тех пор, пока он соблюдается, всё будет хорошо.

13. Отношения:

Человек, заинтересовавший Гюго, допущенный в ближний круг, автоматически как бы попадает под категорию «деточка» (т.е. дитя). Гюго стремится его защищать и опекать. Некоторые его действия могут показаться странными и бесцеремонными, может поразить их неуместная естественность. Гюго делает то, что делает родитель по отношению к ребёнку: одёргивает и поправляет, как будто бы, так и надо.
Личные отношения данного психотипа выстраиваются не «по праздникам», а каждодневно - проявлять знаки внимания, делиться ими с теми, кто им дорог, у Гюго получается наиболее хорошо. В худшем варианте перед нами «воспитатель». Поражение для него в каком-либо деле, как для педагога неудавшееся воздействие на воспитанника, заслуги - также важная составляющая их «воспитательной» деятельности.
Проблемы, в том числе и на профессиональном поприще, Гюго с удовольствием привносит в семью и как бы невзначай потихоньку посвящает в них партнёра. Опять же отметим, что это совершенно естественное поведение, не делиться он не может. Гюго необходим партнёр, который постоянно находился бы в курсе его ежедневных забот и принимал в их разрешение посильное участие, но ни в коем случае не ведущее.

14. Защитные механизмы:

Гюго может обрушить на человека яростный взрыв такой интенсивности, которая запомнится надолго, начинающийся с фраз: «Ах, так значит?! Значит я эгоист?! Это ты меня называешь эгоистом?!!!» в следующих случаях:
когда его обвиняют во лжи, эгоизме и попытках доминирования;
когда отказываются от его заботы и опеки;
когда обвиняют в отсутствие мягкости, заботливости, не умении держать свои эмоции под контролем и приписывают его поведению жестокость и властность.

15. Главные трудности:

Главная трудность Гюго состоит в его неспособности, а точнее, в нежелании посмотреть на себя со стороны.
Он демонстрирует, что готов выслушать и поддержать, но в значительной степени его интересует только одно - контроль. Если партнер отказывается играть по его правилам, Гюго не поскупится на упрёки и обвинения в эгоизме. Он абсолютно уверен, что его желания являются законом для окружающих, и должны неукоснительно исполняться. В случае если кто-то не разделяет такой позиции, он может быть освобождён от контактов с Гюго. Но прежде чем попрощаться Гюго любой ценой и способами постарается добиться от отношений своего. В своих намерениях он твёрд как скала, будет изматывать партнёра эмоциями, подозрениями, доводить до вспышек агрессии, накалять страсти, создавать нервную атмосферу.
Эмоциональная неуравновешенность Гюго выражается в моментальной смене настроения от безоблачно-радостного до злобно-депрессивного. Она связанна с тем, что если он не может прямо сейчас воссоздать атмосферу счастья, он начинает обвинять близких в том, что они его не любят, не ценят и не уважают.
Линейно-напористый темперамент сам по себе способствует проявлению несдержанности и желанию сказать всё и сразу. Правда, таким Гюго видят далеко не все. На людях он старается не демонстрировать свою нервозность, раздражительность и хищный характер.

Какие они, Гюго?

Внешне Гюго можно различить по нескольким вещам. Во-первых, это подбор одежды: нельзя прямо сказать, что это всегда хороший подбор (вкусы у всех разные), но бросается в глаза умение Энтузиастов одеться в соответствии со своей фигурой, какой бы эта фигура не была. В походке и вообще движениях выделяется постоянная подвижность, пронизывающая само естество Гюго. ЭСЭ плохо переносит статичное положение, а потому постоянно переминается с ноги на ногу, совершает повороты корпуса и т.п., но при этом сами эти движения мягкие и плавные, а потому Гюго подвижные (особенно «на эмоциях»), но редко бывают дерганными. Ну и, что не удивительно для базового Чёрного Этика, Энтузиаст выделяется тем, как ярко проявляются эмоции на его лице. Теперь по порядку особенности «изнутри».

Условно слабые места ТИМа – болевую Белую Интуицию и внушаемую Белую Логику – в случае Гюго интересно рассмотреть комплексно. Хоть Гюго и рационал по соответствующей дихотомии, поведение его зачастую крайне иррационально, производит впечатление отсутствия реальной опоры. Именно от Гюго можно услышать фразы вроде «на месте разберёмся», «а там будь что будет», «да ладно» и т.п. И обусловлено это именно слабыми сторонами ТИМа. Гюго без внушения по БЛ и прикрытия по БИ чувствует себя как человек, не имеющий зацепок за время и пространство, да и со стороны выглядит так же.

Внушаемая Белая Логика проявляется ещё и в «нелогичной логичности»: Гюго честно стремятся к логичности и правильности своих мыслей и рассуждений, но влияет это больше на форму, чем на содержание. Поэтому для Гюго характерно периодически нести совершенную ахинею, облачённую в строгие логические формулировки и речевые конструкции. При этом Гюго плохо чувствуют разницу, и когда им указывают на логические ошибки реагируют обычно по принципу «сам дурак» — говорят, что сам указывающий ничего не понимает и ошибается, и не просто говорят, и действительно так думают.

Далее о самой Чёрной Этике, а точнее о её связке с Белой Сенсорикой. Эмоции Гюго не просто составляют его суть, его силу, эмоции Гюго это своеобразный амортизатор, подушка безопасности, конденсированная позитивная мягкость, в которую Гюго заворачивает людей, ограждая их от мира (вопреки стереотипам, Гюго прекрасно знают, какой этот мир жестокий и несправедливый). При этом Гюго, с одной стороны, стремится создать позитивную атмосферу для всех, а с другой любит и умеет «заворачивать в мягкость как следует» тех, кого ценит и любит.

Интересная особенность Энтузиастов это их отношение к афишированию своей личной жизни. Хотя ЭСЭ являются экстравертами в соционике, и действительно открыты к общению и дружбе, личная жизнь их обычно покрыта мраком. Однако, Гюго обычно знают за собой эту скрытность и чувствуют себя неловко, поэтому иногда делают «дозированные вбросы» информации – как бы невзначай, просто потому что в тему разговора или текущих событий, упоминают о своей нынешней/прошлой пассии. Конечно, действительно близким людям Энтузиаст доверяет подробности личной жизни, но и такие вбросы не делает кому попало – они означают со стороны Гюго интерес или симпатию.

И об интиме, собственно говоря. В модели взаимодействия Гюго-Робеспьер есть зацепка творческих Чёрной Интуиции и Белой Сенсорики. Это означает, что Гюго нравятся идеи и креативность в постели, и при этом он хочет и может их воплотить. При этом креатив и идеи в постели не означают того, что мы обычно понимает под «интимными экспериментами». То есть Гюго ценит разнообразие в постели, но заключается оно в простых вещах, которые просто должны меняться. Кроме того, творческая Белая Сенсорика Гюго заточена, чтобы расшатать Робеспьера, и заточенные таким образом Энтузиасты стремятся склонить партнёра к сексу, чтобы раскрепостить его, а не в обратном порядке, как в большинстве других диад.

В общем, вот такой Энтузиаст

Гюго — это действительно очень добрые, позитивные и отзывчивые люди, но не нужно думать, что только в этом их суть. Внутренний мир и особенности мышления ЭСЭ тоже очень сложны, интересны, и тоже имеют свой смысл и исходные предпосылки.

Ребёнок — Гюго

Очень динамичен и общителен. Имеет массу друзей и просто знакомых. Любит описывать их в подробностях с хорошей стороны, но часто с негативным оттенком. Проявляет ко всему любопытство и старается потрогать все руками.

Очень обидчив, даже по пустякам, и может легко заплакать, но также быстро отвлекается и склонен прощать обиды или не показывает вида, что сердится.

Hеусидчив, ему трудно сосредоточиться на чем-то одном продолжительное время. Скучает, если нет компании или просто кого-то рядом для общения. Любит накапливать разную, часто сенсационную информацию с целью ее распространения по принципу: «по секрету всему свету». Hуждается в таких собеседниках, которые умеют ясно и просто объяснить смысл непонятных для него вещей, «разложить все по полочкам». Очень обижается, если от него что-то скрывают.

Часто проявляет заботу о других, особенно о тех, кто обойден вниманием; может делать другим приятное в виде подарков или мелких услуг.

Сказочный персонаж: доктор Айболит из сказки К.Чуковского.

Рекомендации
Объясняйте, что если он не будет терпеливо заниматься тем, что необходимо, и не доведет сделанное до конца, всем от этого будет неприятно, испортится настроение и тогда придется отказать ему в какой-то просьбе или желании. А если он выполнит все вовремя, получит вознаграждение. Разрешайте ему ненадолго переключать внимание на что-либо приятное и интересное, но потом терпеливо и настойчиво заставляйте заниматься своим делом. Старайтесь не показывать излишних эмоций, будьте всегда ровными и спокойными, добрыми, отзывчивыми, но неуклонно требовательными. Объясняйте, что если он не разовьет в себе нужные качества, его никто не будет любить и делать то, что он хочет. Возмущайтесь несправедливостью и отсутствием порядка, вызывая у него желание это исправить. Если это не помогает, перестаньте с ним общаться, демонстрируя обиду или равнодушие. Долго он этого не выдержит и пойдет навстречу вашим желаниям.

Как очаровать Гюгошку?
Где искать Гюго?

Гюгошку можно встретить всюду по причине их природной активности и как минимум любопытства (а как максимум любознательности). Тем не менее считается, что более естесственно искать Гюгошек в сферах возможного приложения их базовой черной этики (сфера обслуживания, актерское искусство, музыка , ..) и творческой белой сенсорики — различного направления дизайн-студии (оформление интерьеров , экстерьеров, фокстерьеров.., одежды, цветов, людей и событий…), медицина , кулинария , эстетика, различные изящные искусства, балет и танцы …), а также различные гуманитарные профессии (преподавательская деятельность ), флора и фауна , гиды и т.д…. И тем не менее, факты – упрямая вещь, и они недвусмысленно говорят о том, что Гюгошек иногда неумолимо влечет в сферы близкие к точным наукам и технике вообще , т.е. в места, относительно говоря, *изобилующие* Робеспьерами. Так что для начала осмотритесь …- не та ли это веселая девчонка с соседней парты или девушка в столе заказов, с которой вам так приятно общаться? Кроме профессиональной сферы, важную роль в жизни любой Гюгошки играет активный отдых. При этом предпочитаются: компании друзей и знакомых , пикники, шашлычки, походы, скалодромы, ипподромы, студенческие отряды и *комсомольские стройки* всех времен и народов (потому что там весело и стране поможем!), пляжи, бассейны, спорт-залы, театры, концерты, музеи, спортивные соревнования,……

Как распознать Гюго?

Это легче делать в местах, где Гюго могут естесственно себя проявить. Возможные амплуа по ситуации: массовик-затейник , активист, гостеприимная хозяйка или внимательный приветливый обслуживающий персонал, энтузиаст, борец за справедливость , Гюго-болельщик и т.д… С другой стороны, из общих описаний иногда складывается впечатление, что Гюгоша – это фонтан малоконтролируемых эмоций, что не всегда так. Иногда Гюгошек в повседневной жизни внешне сложно распознать: деловушничают и ведут себя спокойно. Учитывая различия в темпераментах, ТИМных акцентах и др. индивидуальных особенностях, наряду с активными и очень эмоциональными Гюго, встречаются гораздо более спокойные, уравновешенные и домашние представители ТИМа. Хотя они тоже очень любят общаться, но могут предпочитать более спокойные места отдыха, любят отдых дома с оттенком романтики. Для них возможно желание предварительно присмотреться какое-то время к человеку с которым они хотят познакомиться. Тем не менее в целом — это ненавязчивый, веселый, подвижный, приветливый, любящий справедливость и порядок, не равнодушный, не терпящий любого насилия и конфликты, а также любые отрицательные эмоции вообще человек.

Как познакомиться с Гюго в реале?

Вполне вероятно, что Гюгошка вас сама заметит и начнет ненавязчивые попытки знакомства : обратится по делу (по ситуации), при этом дела придумывает легко на пустом месте (ролевая черная логика), либо с каким-нибудь приятным вопросом или утверждением, вариантов которых- море, но важно, что это будет достаточно комфортно (навязываться Гюго не любят) и естественно в данной ситуации. И тут главное отреагировать поприветливее (ваша ролевая белая этика) и тогда все будет как нельзя лучше – Гюго сам найдет как завязать разговор. С другой стороны, первый шаг к знакомству со стороны мужчины – Робеспьера однозначно приветствуется! Обнадеживающими здесь являются следующие качества Гюгошек: реакция на знакомство как правило положительная , а экстравертная базовая черная этика сходу проявятся в учтивости, внимании, приятной для вас реакции и уравновешивании инициативы разговора. Например, если даже вы не найдете что сказать – ваше смущение тут же будет видно Гюго как на ладони и она сразу заполнит паузу (нельзя же так напрягать человека! – творческая белая сенсорика). Другими словами, сам процесс знакомства и последующего общения с Гюго должен быть достаточно комфортным для Робеспьеров. Комфорт создаст Гюго своими сильными функциями – это как раз то, что у Гюго хорошо и естественно получается.

Как завязать разговор?

Попробуйте обратиться с вопросом по ситуации: давно ли не было автобуса? быстро ли продвигается очередь? как пройти в …том направлении, в каком она идет? (и присоединиться таким образом). Или: я такой-то, тут потому-то, а вы? Если при этом вы покажите, что вы культурный , приветливый (ролевая белая этика) и умный (базовая белая логика + творческая черная интуиция) – незамеченным не останетесь! – такое важное для Гюго сочетание! Т.е. главное на что обращает внимание Гюго – ваши ведущие функции и этика поведения.

Перед прощанием предложите обменяться телефонами (номерами, в смысле). В качестве ненавязчивого предлога для обмена телефонами можете предложить сообщить ей какую-то информацию по интересной для нее теме или по общей тематике разговора. Если вы не договорились, кто позвонит первым – звоните первым вы, не сомневаясь. Инициатива с вашей стороны приветствуется однозначно. При этом лучше не затягивать со звонком, а то она решит, что это для вас не очень важно и может сразу не настраиваться на что-то серьезное. Предлог может быть любой: просто узнать как дела. Если она первой должна выйти на контакт- то тоже не будет затягивать по той же причине – чтобы не проявить пренебрежение.

О чем говорить?

Говорить вы можете о чем угодно, начиная с погоды и заканчивая тем, что космические корабли бороздят просторы …., хотя в данный период вас больше все-таки интересует есть ли жизнь на Марсе или куда ушли мамонты. Но обязательно не забывайте при этом говорить о себе и о ней! Проявлять внимание и заинтересованность. Поговорите об интересах друг друга, о том, как вы относитесь к тому, что обсуждаете. При этом интересовать Гюго будут не только ваши словесные ответы и комментарии, но воспринимать вас будут прежде всего программной этикой эмоций, т.е. ваши даже самые малозаметные эмоциональные реакции будут замечаться и по их многочисленным оттенкам будут чувствоваться ваши личные качества, о которых вы не говорили вслух. Так будет постепенно накапливаться информация о вашем характере, ваших жизненных позициях, ценностях, принципах, а также о том, насколько с вами интересно, насколько вам можно доверять и т.д…

Знакомство через Интернет.

При прочих благоприятных условиях, переписка через Интернет должна быть довольно активной . Не затягивайте с ответами на ее письма (болевая белая интуиция). Заинтересуйте ее чем-нибудь, особенно ей могут быть интересны истории из вашей жизни (ей нужны ваши эмоции, она их не видит!), т.е. информация о вас, о вашем отношении ко всему что вы обсуждаете, о том чем вы занимаетесь, что вас интересует в жизни, какие у вас планы, о чем вы мечтаете, что любите. Она тоже с удовольствием ответит на подобные вопросы. Иногда также могут быть интересны какие-нибудь теории (ваша базовая белая логика выдаст их кратко, структурно и максимально доходчиво – гипноз для Гюгошкиной внушаемой), просто интересная для вас лично информация или новости и т.д. С остальным сориентируетесь в процессе – она вам сама подскажет, что ей интересно. Поменьше негатива, побольше мягкости, юмора (ваш юмор для Гюгошек очень смешной), внимания к ее жизни, интересам и проблемам, помощи советами… Тогда выход в реал произойдет сам собой. На первую встречу вытащить Гюгошку не проблема , если ее заинтересовать . Достаточно найти один общий интерес или повод куда-то сходить вместе.


Всем привет! Я Гюго! И считаю, что мне очень повезло с моим социотипом) Идеально для получения от жизни удовольствия!)

ЧЭ. Ооо, ты ж моя хорррошая черненькая этика)) Я живу состояниями. На каждую ситуацию, человека, вещь, книгу, произведение искусства – у меня внутри есть определенное эмоциональное состояние. И его часто очень сложно описать словами. Я, бывает, не помню название книги и имена героев, но помню свое состояние, когда читала книгу. Пересматриваю фильмы ради своих эмоций во время просмотра. Хорошо разбираюсь в людях и в их эмоциональных состояниях. У меня развита эмпатия, иногда очень явственно понимаю, что сейчас проживаю чувства другого, который рядом, а не свои. Обычно знаю, что сказать человеку, чтобы изменить его эмоционалное состояние на другое, симпатичное мне. Знаю, что человек ко мне чувствует. Да-да, если я вам нравлюсь, или вы влюблены – я почти всегда в курсе!)) Также чувствую атмосферу места: города воспринимаю, как новых знакомых со своим характером. Сразу чувствую атмосферу в компании. Разряжаю тяжелую обстановку шуткой или каким-нибудь еще фертилем. Люблю работать на публику. Нравится выступать перед толпой, хотя, конечно, волнуюсь, как и все) Люблю юмор, накал страстей, веселье. Поржать или пошутить – одно из важных аспектов жизни!) Поддерживаю людей тем, что над ними стебусь, но знаю грань, куда со стебом переходить не стоит. Очень впечатлительная. От фильмов ужасов – боюсь. Их мне и не надо, эмоций и так хватает!)

БС. Знаю, как обращаться с материальным миром. Знаю, как приготовить блюдо, чтобы было вкусно мне. И как исправить чужую кулинарию тоже знаю. Не могу это объяснить, но я как будто чувствую кожей, сколько надо варить рис и что нужно каждому продукту, и знаю, когда еду уже есть не стоит. Чувствую все свои ощущения. Знаю, когда заболеваю. Холодно, жарко, удобно, неудобно, мягко, твердо, больно – на этом держится много моего фокуса внимания. Перестала вообще носить обувь на каблуках – ну пипец же неудобно! Слава кедам!) Не могу заказывать вещи по интернету – нужно же потрогать! Да, трогать вещи, людей – важный аспект изучения мира. Через объятия могу передавать, что хочется. Знаю, как сделать так, чтобы было чисто, и люблю этот процесс. Но не скажу, что у меня всегда чисто дома, по настроению. Хорошо разбираюсь во всякого рода рукотворчестве: могу увидеть картинку какой-нибудь поделки – и я почти всегда сразу знаю, как ее можно сделать.

ЧЛ. Если знаю, что нужно сделать кучу всего – строю планы, продумываю, как сделать все это оптимально. Очень горжусь собой, когда успеваю за день переделать много полезного. Но, если мне делают замечание, что я не так провернула какое-то дельце – переживаю. На новом месте стараюсь вначале показать себя трудягой.

БИ. Очень парюсь, когда опаздываю и, когда не знаю, опаздываю или нет. Стараюсь в такие моменты вообще не смотреть на время. Не люблю это состояние. Не ношу часы на руке. Не люблю находиться в подвешенном состоянии на чемоданах, когда непонятно когда уеду, то ли прямо вот сейчас, то ли через пару суток, и это может случиться в любой момент и зависит не от меня. Боюсь переходить дорогу, не понимаю, когда машины поедут, и через сколько окажутся около меня. Слава светофорам и надземным переходам!) Иногда не понимаю, сочетаются ли вещи, поэтому стараюсь не экспериментировать особо, а одеваться так, как я на ком-то уже видела. Не люблю украшать помещение, особенно рядом с интуитами. И, если мне говорят, что-то по поводу моего темпа – это прям боль. Ты поешь эту песню слишком быстро! Ааа! Тебе нужно успеть это сделать за три дня! Ааа! Когда замуж, дети, семья, часики-то тикают! Аааа! Вопросы насчет возраста! Аааа! Вот сейчас писала этот абзац – аж поплохело.

ЧИ. Идеи да, приходят. Но они скорее из области БС – как взаимодействовать с материальным, и из области ЧЭ – что сказать этому человеку. Тащусь, когда кто-то рядом со мной придумывает вариант, такой простой и такой действенный, и до которого я бы в жизни не додумалась!) Люблю, когда у всем известного факта открывается совсем новая предыстория. Иногда от большого разнообразия вещей – устаю.

БЛ. Тащусь от логики! Умные, эрудированные мужчины – мммм!) Вот помните, в фильме про Индиану Джонса, когда он такой крутой, бегает, стреляет, геройствует по джунглям – ну ок, ну герой, а потом следующий кадр – он преподает археологию в университете – вот это мой любимый эпизод, такой симпатичный и такой умный! Недавно увидела, как парень в метро очень быстро собирает и разбирает кубик рубика – я почти влюбилась! Так что да, меня можно соблазнить рассказами про физику (но не переборщить), обыграть меня в шахматы, да и вообще быть умным. Ум – самая эротичная часть мужского организма!))) Еще люблю головоломки, логические игры, кроссворды. Люблю соционику, потому что тут все по полочкам, модель А, и все такое)) Люблю писать планы и списки дел. Математику в школе щелкала только так. Но, конечно, в жизни, понимаю, что какую-то мудрую многоуровневую логистику лучше отдать логикам, потому что плыву и устаю от этого.

ЧС. Хорошо чувствую свои личные границы. Могу не делиться, потому что это МОЁ! Могу включать внутреннего грубияна и быть напористой, если понимаю, что человек переходит границы. Бывает, что просто встаю между двумя конфликтующими детьми, разграничиваю территорию. Обычно знаю по виду, кто сильнее физически. Есть воля. Чувствую ее в важных для меня делах. Устаю в обществе базовых черных сенсориков. Когда приезжаю на новое место, мне очень легко почувствовать себя здесь своей – так сказать, захватить территорию)

БЭ. Включаю ее, когда чувствую, что момент этически на грани фола. Например, тема денег. Считаю ее щекотливой – когда мне нужно кому-то отказать дать денег, я могу очень долго объяснять, почему, когда, зачем, что я при этом чувствую и как к человеку отношусь. Я вижу, когда человек поступает неэтично, невежливо, некрасиво. И знаю сама, когда так поступаю, но это как будто иногда бывает не самое важное. В какие-то моменты важнее сказать что-то неприличное и тем самым изменить обстановку – ЧЭ все-таки на первом месте. Почти всегда могу объяснить почему человек так поступил, из каких внутренних мотиваций. Действительно БЭ работает, как защитная – чтобы человек отстал – говорю, что он поступает невежливо, неприлично, не соответствует правилам этикета.

Экстравертность. Да, получаю энергию от сборищ, компаний, но не всех, а тех, что по душе. С удовольствием работаю в местах с большим количеством взрослых и детей. Много интересов, и в основном, все по верхам. Много знакомых. Если сижу одна дома больше 2 дней – начинаю страдать. Всегда слышу, когда ко мне обращаются. В общественном месте примерно представляю что в каком углу происходит.

Рациональность. Важно знать, к чему иду и иметь хотя бы примерные планы. Иногда очень переживаю, когда важные для меня планы меняются, особенно несколько раз подряд. Вижу, что вот скоро что-то закончится, и заранее пополняю запас. Заранее обдумываю в подробностях, что мне пригодится для какого-то дела.
Спасибо за внимание!) ох, настрочила-то, настрочила текста!)))

К какой квадре вы принадлежите?

К какой квадре вы принадлежите?
Всех людей можно объединить в 4 группы в зависимости от ценностей, на которые они ориентированы. В соционике эти группы называются квадры. В каждую квадру входит 4 типа людей (социотипа), а всего типов 16.

Ценности
Ценность – это то, что представляет важность для человека, за что человек готов бороться, и, в случае необходимости даже чем-то жертвовать. Есть люди с разными ценностями, и им бывает непросто договориться, построить отношения. Если же ценности у людей похожи, то они быстрее и лучше понимают друг друга, им легче ставить совместные цели и достигать их.

Люди, принадлежащие к одной квадре, быстрее решают конфликтные ситуации, создают более сплоченные коллективы на работе, достигают лучшего взаимопонимания в семейной жизни. У них даже похожее чувство юмора!

Представители одной квадры не задевают друг друга шутками и иронией, юмор воспринимается как поддержка, и люди не обижаются друг на друга. А вот люди из разных квадр могут, сами того не желая, случайно задеть человека за больное место. Поэтому очень важно учитывать ценности соседних квадр, чтобы не спровоцировать конфликтную ситуацию.

Какие же это ценности? Давайте их рассмотрим.

Ценности 4-х квадр
1 квадра

(Социотипы – Дон-Кихот, Дюма, Гюго, Робеспьер).

Представители первой квадры в душе — дети. Они любознательны, открыты миру, восприимчивы, находчивы, любят заботу и приятные ощущения. Это реформаторы, которые выступают за все новое и уникальное, революционные преобразования, поиск истины, справедливость. Любят фантастику, в людях уважают индивидуальность и креативность.

Их ценности - свобода, творчество, оригинальность, новаторство, сообразительность, эрудиция, комфорт, удобство, уют, эмоциональность, радость.

Осуждают: стереотипность мышления, консервативность, ограничение свободы, авторитарность, жестокость.

2 квадра

(Гамлет, Максим, Жуков, Есенин)

Если первая квадра – это дети, то вторая — подростки. Они бодры, пребывают в тонусном состоянии, любят преодолевать препятствия, ценят физическую силу. Уважают в людях стойкость, напористость, власть. Любят военную и историческую литературу.

Их главные ценности – вдохновенье, воодушевление, энтузиазм, стойкость, выносливость, смелость, разум, перспектива.

Осуждают: физическую слабость, трусость, излишнее внимание к быту, здоровью, физическим потребностям.

3 квадра

(Наполеон, Бальзак, Джек, Драйзер)

Возраст 3 квадры – это зрелость. Здесь так же, как и во 2 квадре, ценятся власть, влияние и своевременность, однако появляется стремление к рациональным действиям и качественным отношениям.

Ценности 3-ей квадры – это целесообразность, действие, практическая выгода, реализация, решительность, семья, дружба, отношения, влиятельность, выносливость, умение «поймать момент».

Осуждают: лень, болезнь, праздность, излишнюю эмоциональность.

4 квадра

(Штирлиц, Достоевский, Гексли, Габен)

4 квадра символизируют пожилой возраст. Представители этой квадры несколько консервативны, но ориентированы на «вечные» ценности. Они творчески подходят к отношениям, «зрят в суть», помогают людям раскрыть таланты и способности.

Их ценности – комфорт, целесообразность, проницательность, материальная обеспеченность, семья, уют.

Осуждают: погоню за страстью и яркими эмоциями в ущерб отношениям, непрактичность.

Отношения между квадрами
Представители соседних квадр дружны между собой, а представители квадр, расположенных через одну, настроены менее дружелюбно по отношению друг к другу.

Для того, чтобы найти общий язык с людьми, принадлежащими к «недружественной» квадре, необходимо учитывать ценности этой квадры, не осмеивать их и не высказываться про них негативно. Кроме этого, хорошо знать и то, что осуждается представителями данной квадры, чтобы избежать неприятных тем и разговоров.

Отредактировано Farfalla (17.07.18 15:33:43)

0

3

И как определить Гюгошка ли я вапче?

0

4

Soza|0011/7a/32/2361-1529728334.jpg написал(а):

И как определить Гюгошка ли я вапче?

погуглить нормальный тест по соционике - не менее 70 вопросов. Почитать внимательно характеристики. Короче там непросто  :D

0

5

Соблюдая приличия (Гюго)

Я люблю обедать одна. На обеде я люблю почитать книжку, насладиться вкусом своего супа и

отвлечься от работы. Не люблю болтать с коллегами во время обеда, я ведь в этот рот ем!

Все мои коллеги это знают, я обычно прямо отказываюсь пойти на обед вместе, говоря, что обед – мое

личное время, хочется провести его наедине с собой. Никто не обижается, не оскорбляется и не

навязывается мне с общением, не такое уж я сокровище))) а вот один Робеспьер очень долго

страдал от этого: коллеги зовут вместе на обед или говорят «подожди, мы с тобой», и вынужден

поддерживать за столом вымученный диалог, есть свой обед в том же темпе, что и все. Когда я

научила его отвечать со смешком «простите, ребят, для меня процесс принятия пищи интимный, не

хочу его ни с кем делить», для него открылся новый мир! Оказывается, никто не обижается на

отказ, никто не падает в ноги с криком «да как же так», никто не копит злобу. Ну не хочешь и

не хочешь))) И теперь за обедом можно разглядывать белок в парке, пойти поесть в Макдональдс,

если очень захотелось картошки фри, можно интернетить или слушать аудиокнигу, да хоть порно

смотреть спокойно!

Недавно я заканчивала курсы по косметологии, и группа очень хотела скинуться преподавательнице

на подарок. Надо сказать, что подавляющее большинство будущих косметологов – логики-интуиты,

как всегда.  И вот народ активно обсуждает, по сколько скинуться, что купить, несколько

человек повышают ставки, соревнуются в величине своей благодарности. И только я одна, как Баба

Яга, против. Не потому что мне преподавательница чем-то не по душе, а потому что не считаю

нужным делать подарки преподавателю коммерческих курсов. На это мне отвечают, дескать, а тебе

что, не было бы приятно получить подарок от клиентов. И все наперебой начинают обсуждать,

какие они человечные, щедрые и благодарные. И только одна девочка, есечка какая-то, говорит: а

я с Настей, я тоже не хочу скидываться на подарок.

К чему я рассказала эти истории? Они очень показательны в плане желания выглядеть хорошим

человеком. Судя по лицам и молчанию части группы косметологов, скидываться они тоже не жаждали

(а кто-то просто молча слился с темы), но сказать это вслух постеснялись. А два этика ничуть

не побоялись выглядеть жлобинами и высказались однозначно. Очень многим логикам важно

соблюдать приличия и вести себя воспитанно, сложно отказать, стрёмно получить осуждение

окружающих. Потому что черт его знает, что делать с этим осуждением, как с ним жить. И они

рождают и поддерживают вымученные диалоги в лифте с полузнакомыми коллегами: «как выходные?

Нормально, а у тебя? И у меня хорошо». Многие же этики не боятся вести себя вызывающе и

оказаться в неловкой ситуации. Зайдя в лифт, они поздороваются и широко улыбнутся, а не будут

выжимать из себя small talk. Вот такой вот перевертыш приличий.
(взято с просторов интернета)

Мы за справедливость (Гюго)

Мы за справедливость (Гюго)

Довелось мне почитать немного статей о коллективизме, а потом испытать его на своей шкуре. Считается, что коллективисты – 2 и 4 квадра, аристократы. Погуглить и почитать об этом явлении можно самостоятельно, меня же в очередной раз жизнь столкнула с ключевым тезисом коллективистов: свои всегда правы. Даже если «свой» не прав, за него впрягутся и будут защищать перед чужими. Потом, может быть, на внутреннем обсуждении укажут на ошибки, но перед лицом чужого человека всегда отстаивают правоту «своего». Я не уверена, что это именно к коллективистам относится, моя гипотеза – это неценностная БЛ, потому что я подобное встречала у 3 и 4 квадры, где отношения (БЭ) превыше истины (БЛ). С удовольствием выслушаю мнение второй квадры, ибо с ними мало сталкивалась.
Так что, как говорится, за всю Одессу не скажу, но знаю точно, что у нас в Альфе не так. У нас Платон мне друг, но истина дороже. У нас, когда я говорю Робу: меня обидели, заступись за меня – он сначала разберётся в ситуации, а потом легко может сказать мне «я тебя люблю, но в этой ситуации ты не права потому-то и потому-то». И я могу признать свою правоту, могу не признать и продолжить спор. Но я его безусловно уважаю за такую позицию. Я его не буду уважать, если он предаст свои убеждения и пойдёт за меня вписываться, потому что любит. И гораздо больше я буду горда и рада, когда он пойдёт вписываться, потому что действительно считает, что я права.
Робеспьеры – они вообще за правду, за справедливость. С Дюмой-отцом у меня то же самое: ему истина, правота, честность собой и своими убеждениями превыше близости. Альфа – это такие павлики морозовы, которые во имя своих убеждений, своей правды готовы предать близких суду. Это коперники, которые за свои убеждения готовы на костре сгореть, но против правды не пойти. Это те люди, которые не пойдут с вами закапывать труп, а сдадут вас полиции, если сочтут виновными в убийстве. Зачастую нам даже приходится идти против своих интересов, против выгоды, но сохранять внутри себя ощущение собственной правоты, чувство собственного достоинства. Это когда не можешь больше дружить с подлым человеком, даже если вражда с ним опасна и вредна. Это когда не можешь покрывать несправедливость. Это когда твоя хата никогда не с краю. Это когда тебя касается всё, что касается твои убеждений. И неважно, свой или чужой рядом человек – их обоих будешь судить одним законом. Да, потом будет больно, плохо, грустно, обидно, очень жалко дружбы, близости. Да, ты понимаешь, что очень многие тебя не простят за это. Но против истины пойти не можешь.

Отредактировано Farfalla (17.07.18 20:28:34)

0

6

Farfalla
Ну я не поняла, зачем вы завели тему? Для того , чтобы поддерживать с вами беседу в этой теме, большей части народонаселения нужно идти гуглить. ...
Ясна, таки ента тема для избранных умникаф типа, пойду курить и плакать, я не в тренде. ...не быть мене гагюшкай. ...

+2

7

Soza|0011/7a/32/2361-1529728334.jpg написал(а):

Ну я не поняла, зачем вы завели тему? Для того , чтобы поддерживать с вами беседу в этой теме, большей части народонаселения нужно идти гуглить. ...

ну это целая наука и очень сложная. Тему завела для тех, кто будет реально интересоваться и не поленится типироваться.

+1

8

Soza|0011/7a/32/2361-1529728334.jpg написал(а):

Ясна, таки ента тема для избранных умникаф типа, пойду курить и плакать, я не в тренде. ...не быть мене гагюшкай. ...

вы точно не Гюгошка, Гюгошки - они любознательны: пойдут копать интернет и не будут ныть.
вы Баль скорее всего или Дост.

0

9

Farfalla|0011/7a/32/6932-1527174638.jpg написал(а):

погуглить нормальный тест по соционике - не менее 70 вопросов.

Тесты тем более компьютерные достоверно не говорят правду) Более того, Ваш тип личности способен определить тренинг по соционике и именно практика. Ибо.. смею Вас разочаровать масок немерено. Так что вряд ли Вы Гюго.

+1

10

Farfalla|0011/7a/32/6932-1527174638.jpg написал(а):

ну это целая наука и очень сложная.

Прям, как химия, физика и биология вместе взятые? :tired:
Приятельское знакомство с одной девушкой закончилось на фразе:" я считаю, что ты .... по типу!" И дальше шло пространственное объяснение)))
Извиняюсь за вторжение. Ушла.

0

11

Shangri-La|0011/7a/32/5007-1529208289.jpg написал(а):

смею Вас разочаровать масок немерено. Так что вряд ли Вы Гюго.

не буду с вами спорить, но скоро (в четверг) протипируюсь у профессионалов.  Посмотрим .что там выдадут  :D

Отредактировано Farfalla (14.07.18 19:46:26)

0

12

Farfalla|0011/7a/32/6932-1527174638.jpg написал(а):

вы Баль скорее всего или Дост.

Нет, деточка)))) не угадали)))Shangri-La
Ваша версия, кто я в этой соционике?

+1

13

Farfalla|0011/7a/32/6932-1527174638.jpg написал(а):

но скоро (в четверг) протипируюсь у профессионалов.

Да, да) и подобные тренинг если у профессионалов не разовый, там несколько ступеней. За раз понять, какую Вы носите маску достаточно сложно, ибо шифруетесь на бессознательном уровне.

0

14

Farfalla|0011/7a/32/6932-1527174638.jpg написал(а):

вы Баль скорее всего или Дост.

Вот это да.
Экспресс-типирование по трем комментам))

Farfalla, а вы по тестам типировались?
Приверженцем какой школы являетесь?

И с заблуждений начинать тему как-то странно))

Soza, не плачьте, вы гюгошка))))

0

15

Soza|0011/7a/32/2361-1529728334.jpg написал(а):

Нет, деточка)))) не угадали)))

ну, спасибо  за комплемент ))))

0

16

Soza|0011/7a/32/2361-1529728334.jpg написал(а):

Нет, деточка)))) не угадали)))Shangri-La

:D
http://smayli.ru/data/smiles/cveta-1189.gif

0

17

kofein|0011/7a/32/5681-1529866151.jpg написал(а):

гюгошка))))

гюго точно не будет просить сделать за нее что-то

0

18

kofein|0011/7a/32/5681-1529866151.jpg написал(а):

Soza, не плачьте, вы гюгошка))))

И гюгушкой уже не хочу быть, шо там самное эксклюзивнае? Им и буду)

+1

19

Farfalla|0011/7a/32/6932-1527174638.jpg написал(а):

гюго точно не будет просить сделать за нее что-то

А может это маска Гюго?))) А Вы так верите, что Вы Гюго)
Интересно.. я думаю у Вас маски две-три.

0

20

Soza|0011/7a/32/2361-1529728334.jpg написал(а):

Ясна, таки ента тема для избранных умникаф типа, пойду курить и плакать, я не в тренде.

Вот и я надеялась, что хотя бы определение социники найду здесь.

0


Вы здесь » Тематический форум ВМЕСТЕ » #Увлечения » Соционика